明清两朝统治阶级以乡约制度在民间推行朔望各一次的圣谕宣讲，清代中后期宣讲与民间善书合流，演变为一种内容、目的均与俗讲、说经极为相似的特殊说书类型。粤语宣讲与讲古是粤语说书的两大种类。光绪年间，广府地区出现了分别以邵彬儒为首和以调元社为中心的两个宣讲生群体，他们创作了《俗话倾谈》、《宣讲博闻录》等以因果报应为核心内容的宣讲故事集。宣讲的艺术特色以通俗易懂为主，表演时注重对故事的议论、人物的点评。粤语讲古早在康熙年间已成为下层民众的重要娱乐活动，鸦片战争前后街头卖艺式的讲古已成熟并流行于广府地区。清末革命浪潮涌动，粤语古坛出现了开通民智、宣扬革命的“新古”。民国期间，以陈干臣、李我等为代表的一批艺人把讲古推向了第一度发展高潮，突破性成就为电台讲古节目的诞生。20世纪80至90年代是讲古的全盛时期，艺人根据社会文化动向、市场需要推出了港台武侠、推理探案、玄幻科幻等讲古作品，还出现了以张悦楷、林兆明为代表的讲古大师。粤语讲古是岭南民间文艺的主要品种之一，具有浓厚的岭南地域文化特色。近十多年来，在快速发展的现代传媒和大众娱乐多样化的冲击下，急速衰落的粤语讲古面临着严重的传承危机。