朱光潜是中国20世纪最重要的美学家之一,他的美学思想在中国现代美学的发展演变中具有十分重要的地位与作用,是中国现代美学发展的重要见证。围绕朱光潜美学思想的研究与讨论几乎贯穿了20世纪后半叶中国美学现代发展历程,在20世纪50年代甚至成为美学大讨论纷繁复杂的理论争端的起点和焦点。正是以“美学大讨论”为分割线,朱光潜的美学思想发生了从理论前提到话语方式的显著转变。本文将考察的重点聚焦于朱光潜美学思想的重心转换这一带有鲜明历史印记的重要事件,试图从内在的学理与外源社会政治历史层面,探究朱光潜美学思想重心的转换机制。本文共分为三章:第一章重点讨论了朱光潜美学思想理论从以心理学美学为基础的中西模式到以马克思主义美学为基础的美学理论的转变。笔者并没有对朱光潜的美学理论进行机械的前后期划分,而是以他的美学理论为依据,将其划分为以心理学美学为基础的中西模式和以马克思主义美学为基础的美学理论。这也正是朱光潜美学理论丰富性的所在,他并没有独追某一理论,而是将有用的观点加以改造,为我所用。同时难能可贵的是朱光潜在初次接触马克思主义美学之后,奋发努力,丰富了自己的学说内涵,用新的理论继续充实自己的学说。第二章则着重分析朱光潜美学理论由心理学美学向马克思主义美学转变的外在原因。新中国成立以后,独特的政治气候与学术氛围,使得朱光潜曾经属意的心理学美学逐渐趋于边缘化,在前苏联美学研究的导引之下,马克思主义美学成为美学学术研究的主流。在这样的语境下发生的“美学大讨论”推动朱光潜反思批判自己既有的美学思想同时转向马克思主义美学。这一事件的发生实际有着多层面的外源推动力,促使朱光潜更加审慎地运用马克思主义美学来改造自己的美学思想并力求实现彻底的转换。第三章则在第二章的基础上分析朱光潜的理论转变的内在原因。其实对于朱光潜来说,他积极参与“美学大讨论”既有客观因素,更有其深层的原因,如对于学术精神的坚守。因此,朱光潜美学思想虽然存在着学理上的转换,但对于学术的坚守仍是其自觉认同的专业准则。对于朱光潜那一代学者而言,致力于发展中国学术、建构中国学术话语乃是他们致力于学术探讨的内在动因。