认识论的核心问题是真理观问题。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中，运用马克思主义辩证法，对真理观进行了系统的论述，在继承前人优秀成果的基础上，全面深刻地揭示了真理的辩证性质，形成了完整的辩证唯物主义真理观，同主观唯心主义真理观、相对主义真理观以及用孤立、静止、抽象等观点看待真理的形而上学真理观划清了界限，丰富和发展了马克思主义真理观。 本文以列宁在《唯物主义和经验批判主义》中关于真理的论述为切入点，追溯了列宁真理观的渊源和基础，对列宁真理观的具体内容作了初步探讨。全文由导言、正文(三个部分)和结语组成。 导言简要介绍了列宁真理观的重要地位，分门别类地介绍了当前国内的研究状况。 正文的第一部分简要叙述了马克思、恩格斯和普列汉诺夫有关真理问题的基本思想，认为列宁的真理观直接继承和发展了他们的思想。 第二部分是全文的主体，从三个方面阐释了列宁真理观的内容：一、列宁认为真理的本质是主观与客观的辩证统一，那种把“客观真理”与“客观存在”等同起来的观点是对列宁真理观的错误理解；二、列宁认为真理是人了解客观现实的社会历史过程，即真理是在人类认识和实践的发展过程中，通过相对和绝对两个对立面不断转换而螺旋式上升的辩证过程。相对真理与绝对真理是具体的、历史的统一；三、列宁在革命实践活动中批判了马赫主义者否定实践标准和对实践标准做主观的解释的荒谬论点，强调真理是由实践赋予、由实践检验、由实践发展的思想。 第三部分阐述列宁真理观的理论意义和对中国社会主义现代化建设的重大现实意义。