本文是一篇以魏晋赋为基本文本的赋意象研究论文。在广泛搜集和认真整理相关文献材料的基础上,论文立足于魏晋赋的作品分析,与前代(主要是汉代)的赋进行比较,把握几种意象的总体特征,通过联系作家所生活的历史年代、文化背景,分析作品中所特有的情感体验,并考察社会环境对赋作家创作的影响。论文主要选取魏晋赋中“飞鸟、蝉、槐、莲、扇”意象进行论述,分析其独特的象征意义。第一章绪论部分陈述选题的目的和意义、相关研究现状、研究的范围和方法。第二章首先阐述了意象概念的界定。“意象”一词作为文学理论词语最早出现于刘勰的《文心雕龙》当中,是指在脑海中构建的艺术形象。后来人们使用的“意象”各有不同的涵义,但大致来说作为文学理论词语的“意象”,是指具有丰富内涵的艺术形象。从赋意象创作的历史源头来探究魏晋赋体文学,着眼于社会环境和作家个人情感对魏晋赋意象创作产生的影响及其对前代赋的继承。意象赋的创作最早可追溯到先秦时代的荀子、屈原、宋玉,当时的赋作大多还是咏物赋,重在抒情。赋的内涵随时间的变化而改变,意象赋在骋辞大赋占据统治地位的两汉时期,有着一席之地。第三章从魏晋赋意象中的主要意象入手,把选取出来的赋中飞鸟、蝉、槐、莲、扇意象,作为重点研究对象。一是从飞鸟意象内涵方面分析了飞鸟赋创作与作家生平、人生经历、个人情操的关系,探讨了作家在赋中所表现的人生观和生命体悟,飞鸟意象具有悠远的文化起源,对人生的隐喻是这些鸟意象共同的内在特征。作为一种长期的民族心理积淀,这些鸟意象传承着丰富的文人精神,从而具有了深刻的文化意蕴；二是通过对咏蝉赋的解读,分析蝉意象文化意蕴的形成、悲秋意象及其高洁品质、蝉意象中的老庄思想,蝉所具有的高尚节操、悲愤的哀鸣、生命的短暂,被作为文人们借以抒发内心情感的最佳选择；而后又阐释魏晋赋中的槐、莲意象来象征赋作家那种庄严高洁的品质；三是分析了扇意象的形成、“怨、恋”意象和“贤人失志”意象,魏晋赋的扇意象蕴涵着丰富的文化意蕴,特别是寄托着文人士子的生命体验,而这些文化底蕴的形成又是离不开深刻复杂的文化沃土。第四章阐释了魏晋赋意象的“士不遇”、高洁美好意愿象征意义及慷慨悲凉的情感基调和融情入景的超妙境界。魏晋赋中的意象是赋作家对客观事物景象经过主观审美活动而创造出来的一种艺术形象,与赋作家的个人心理和审美取向有着密切的关联,是赋作家心灵与客观事物景象的有机统一,是主观情感和客观物象相契合的产物,对于赋作家来说具有某种特殊的意义或者寄托了作者某种特殊的人生体悟和情感表达。在研究的基础上,本文结语归结出对魏晋赋体文学意象研究的启示,那就是魏晋赋意象具有丰富的文化底蕴,承载了多种象征意义。