1蔡元培的美育思想蕴含着浓郁的人文精神,是感性与理性交融的结果,是中西美育思想交融的结果。它确立了中国现代美育的基本价值观念,同时也奠定了蔡元培在中国美育史、美学史、教育史上的地位,对现代人研究美育问题具有重大的理论意义和实践价值。本文在前人研究的基础上,从现代美育学的角度,通过分析蔡元培美育思想的基础,总结、概括其基本内容和特征,力求对蔡元培美育思想进行深入、系统地阐释和分析,并在此基础上发掘蔡元培美育思想的现代价值与意义。全文共分四个部分:第一部分:蔡元培美育思想的基础。蔡元培美育思想是东西方文化交流融合的产物,也是一代先进中国知识分子在救亡与启蒙双重变奏中的心路历程和美育诉求。它既具有深厚的哲学基础、广博的美学基础,又具有充实的教育基础。德国哲学尤其是康德的二元论哲学与中国传统的中庸思想构成了其美育思想的哲学基础;康德审美无功利性的美学思想及席勒的美学思想,对蔡元培美育思想产生了深刻的影响,构成了其美育思想的美学基础;中国古代伦理道德教育的优良传统构成了其美育思想的教育基础。第二部分:蔡元培美育思想的内涵。本文从美育的本质论、表现论和实践论三个方面初步勾勒出蔡元培美育思想的理论轮廓,建构起蔡元培美育思想的研究框架,并加以深入地探讨和研究,以期充分地挖掘蔡元培美育思想的建设性内涵。就美育本质而言,蔡元培认为美育是一种多元化的综合式感性教育,是构成他现代教育体系的重要组成部分。美育的意义在于,它不仅是认识世界、改造世界的重要手段,也是实现人类自身美化,人格完善的重要途径。就美育的功能而言,蔡元培认为,美育具有培养人超越精神、养成高尚人格及表现文化的功能。就美育的表现而言,蔡元培认为美育是通过多种审美方式达到育人目的的。本文重点从形式审美和生活审美两个方面来把握,具体表现为形式审美的法则、个体审美、婚姻审美和群体生活审美。就美育的实践而言,本文重点从美育实践的条件和侧重点两个方面来把握。在蔡元培看来,美育实践的条件包括思想自由、兼容并包的价值取向、和谐的教育方针、美育的人生过程性。美育的侧重点则以环境艺术教育和音乐绘画等教育为主,其中环境艺术教育主要包括城市规划和建筑美育。第三部分:蔡元培美育思想的特征。蔡元培美育思想是在独特的文化背景下形成的,注重人的精神体验,价值目标上追求个体生命的健康成长。蔡元培的美育思想具有其自身的特征:强烈的人文气息,注重美育与生活的内在统一,浓郁的生态环境意识。具体说来,强烈的人文气息要从感性和理性并举、对个体主体性的关照两个方面来理解;注重美育与生活的内在统一主要体现在丰富学生的生活体验上;浓郁的生态环境意识主要表现为人与自然的和谐。第四部分:蔡元培美育思想的现代意义。蔡元培美育思想中蕴涵的人文意识、生态意识及融合式理念是治疗功利主义与技能主义、人文精神失落等时代病的一剂良药,对现代美育的建构、社会的发展均有重要的借鉴意义。具体表现为对现代教育改革及素质教育实施的意义;对现代提倡大美育观的意义;对培养完善人格提供借鉴;对建设生态环境的意义,对构建和谐社会的启示。这也是我们研究问题的意义所在。