本文的论述对象是新诗的现状及其引发的对新诗前途的争议,是当今诗学界关注的焦点。解决这一焦点问题,成为现代诗学和创作实践不可回避的重要课题。为此,本文试图就当前新诗在语言表现方式上呈现的形式散文化、意蕴薄弱化倾向,加以剖析,力求客观、辩证地看取当前新诗的诗性本质之所在及其在现代诗歌历史中的地位,从而提出矫正其弊病、获得新的生长点的途径——对中华古典文化和诗歌传统的承续和变复。本文的论述逻辑大要如下。首先用现代语言论诗学对诗歌本性提出新的认识:诗歌的本质不是言志或抒情,不是再现或表现,而是人类语言的音乐性(外在韵律)和隐喻性结构(内在韵律),是人的本然存在所寓居的语言显现方式。据此,深入探讨了新诗韵律的诸种表现,认为当前新诗主要形态“默诗”所表现的语言散文化,是对诗歌音乐本性即外在韵律的疏离,使得新诗的格律化成为艰难之举。同时,深入阐述诗歌语言隐喻结构即内在韵律的审美本质和诗性特征,据以论证当前新诗由于对内在韵律的独钟,一方面,使得诗歌语言流于纯粹的能指游戏,另一方面,在相当程度上并未远离诗歌语言的根本属性——隐喻,只不过其隐喻结构有所变异而已,是传统的语言隐喻结构在现代口语中的后现代性表现,因此,此类“默诗”仍然具有一定的诗性和审美价值。然而,值得警惕的是,当前诸多诗人声称拒绝隐喻,实质上是拒绝古代诗歌传统、特别是诗歌隐喻传统,因而造成当前诗歌语言乏力,意象浮泛,意蕴淡薄,使新诗面临相当的危机。为此,本文强调诗歌语言隐喻的重要性,力证新诗走出危机,实现现代化的必由之路,乃是在对古典诗歌语言传统的变复之中,努力营造刻印中华民族文化指纹的“品牌意象”——现代诗歌隐喻结构。本文运用现代语言论诗学和后现代理论,确立的诗歌本性观念,有相当的突破性。对新诗现状的辩证剖析、论证,对新诗与古典文化和古典诗歌语言的变复关系的阐述,相信可以为人们客观认识新诗发展,以及促进新诗的现代化,提供有益的启示。