款词是侗族特有的民间文学艺术形式,源于原始社会的宗教祭词,以古老的韵文形式保留至今。祝赞款是款词中的一种,在重大节日或活动中,侗族人通过吟诵的方式来互相赞美和祝福。款词以口头的形式世代相传,目前主要留存在侗语南部方言区,北部方言区已逐渐消失。所以,款词的保护和研究工作迫在眉睫。目前对款词的研究主要集中在社会因素、文化内涵方面,而对其语言结构模式的研究相对较少。口头程式理论作为口头传统的研究方法,为口传语篇的结构模式及其传承机制的研究提供了理论依据。本文在田野调查的基础上,以三篇祝赞款词《新居致词》《姑娘致词》《芦笙致词》为研究对象,运用口头程式理论从格律特点、词语程式、句法程式三个方面对祝赞款词进行系统的分析,探讨其传承机制及社会功能,旨在研究祝赞款词在特定的格律条件下的程式结构,并分析它是如何利用程式进行传承的。研究发现,祝赞款词在格律层面上主要通过整个音节的重复来实现押韵；在词语层面上运用了大量的关于数字、方位、主题标记的程式化表达；在句法层面上使用了程式化祝福套语、大量的平行结构和重复手段。这些程式化结构不仅有助于吟诵者对语篇的记忆和现场创作,同时也有利于听众对口头信息的预测、回顾及把握。祝赞款词的有效传承,达到了促进人际关系、歌颂传统美德、传承民族文化、丰富民众生活的目的。