自从德川幕府被迫“开国”，日本有志之士感觉到了严重的国家危机，中国在鸦片战争中战败的消息传入日本后，更是令他们逐渐对旧有体制感到失望。在内忧外患的现状刺激下，日本国民意识开始觉醒，日本有志之士们开始积极为国家未来的前途寻找出路。在日本国民意识觉醒之前，虽然日本在政治上已与中国疏离，但思想文化方面仍然因受到“华夷观念”的制约而无法独立。直到19世纪中期，日本爆发国家主权危机，传统的儒家文化受到普遍质疑，再加上兰学的兴起，日本国民意识觉醒并迅速萌芽。同时，中国也正式作为“他者”继续对日本造成影响。　　近代中日两国真正意义上的交流始于1871年的订约建交，自订约建交开始，前往中国的日本官民或个人开始逐渐增多。这些组织或个人目的多种多样，有的本着观光旅游，有的是为了调查侦探、收集情报，有的则是为了求学，有的是出于工作的需要。大多数日本游华人士将各人的所行所感记录保留下来，并及时反馈回日本以供当时国内人士了解并从中获取有利于日本近代化发展的信息。最初，他们希望从中国获取有利于日本摆脱主权危机的经验，并增加与中国的贸易往来累积资本。但随着日本明治政府的成立以及东亚局势的继续动荡，日本国内关于中国方面的舆论思想开始变化，导致国民的心态也渐渐开始发生改变，这种改变同时也深刻体现在来华日本人士的游记中。他们游记中对国家情感的表达、对中国国情与现状的分析以及个人对事物的客观认识等记录，一方面体现了他们来华之前在日本国内已知的中国认识，一方面反映了他们在中国实地考察后对中国的新认知。　　因此，本文以日本幕末明治时期的部分游华笔记为中心，通过分析不同时间段笔记中的情绪、态度和思想，来反映出不同时期里来华日本人的中国认识。最后，整理出他们关于中国认识的转变，以此作为中国对日本国民意识构成的影响的重要佐证。笔者将通过探讨中国对日本国民意识构成的影响，最终得出中国在日本国民意识发展中不可忽视的重要作用。