《论语》是一部语录体著作，主要记述孔子及其少数弟子的言论行事。严格说来，《论语》并不能算是纯文学作品，它只是一部以说理为主的语录，然而任何人都无法否认，《论语》具有一定的文学价值，并且对后世文坛产生了深远的影响。 《论语》文学价值体现之一是善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》一书描述的中心，刘勰在《文心雕龙·征圣》一文中曾赞叹“夫子风采，溢于格言”。此外，孔子的门人弟子，如子路、子贡、颜回、冉有等人的形象塑造也很有个性。子路的耿直淳朴，有时近于鲁莽；子贡的聪明、机智，长于言辞，会做生意；颜回的安贫乐道，温雅贤良；曾皙的潇洒脱俗等等，都刻画得鲜明形象，给人留下深刻的印象。 除《论语》之外，先秦两汉的其它古代文献中对孔子弟子的记载也非常多，但是由于作家的主观认识、写作目的和作品体裁的不同，其中所塑造的孔子弟子形象有与《论语》中的形象相一致之处，也有与之相反或者不完全相同之处。这期间孔门弟子的形象不断的发展、变化，越来越完善、丰满，具有个性化。 本文选取孔子众多弟子中比较具有代表性的人物：颜回、子路、子贡为研究对象，以《论语》中所提供的人物原型为基础，将其与《庄子》、《左传》、《韩诗外传》、《史记》、《说苑》等先秦两汉文献中的记载相比较，力求通过对比分析，揭示出三者形象的重塑及其演变的过程和趋势。 论文分三部分：首先，分析《论语》所提供的三个人物原型；其次，分析先秦两汉其它文献中对三者所作的重塑；最后，在以上两方面分析的基础上总结人物形象演变的趋势(规律)。