在全球一体化趋势越来越明显的当今时代,世界各大文明间、宗教间展开广泛的对话、交流与合作,已经成为人类文明发展不可避免的趋势。文明对话、宗教对话研究是当代宗教学理论研究的前沿课题,也是热点课题之一。鉴于我国宗教学界关于文明对话、宗教对话理论的译介性研究成果较为多见,而对话范例研究、特别是具有东方宗教特色的对话理论研究尚显匮乏,本文立足于世界文明对话、宗教对话的大背景,力求对日本最大的新兴佛教团体——创价学会的第三代会长、国际创价学会(SGI)会长池田大作的文明对话思想及其实践活动进行考察与评析。本文的第一章首先界定了研究范围与视角,即主要从日本当代佛教团体参与世界文明对话、宗教对话的视角展开论述。第二章结合时代背景和相关历史事件,全面考察了池田大作的对话思想及其实践活动的发展进程,将其归纳为雏形期、拓展期、深化期和成熟期,并对每个时期的特点加以总结。在此基础上,第三章、第四章展开了专题研究,主要依据60部日文原版对谈实录资料,采用文献学的方法,对池田大作与诸多国际知名人士的对话实录进行了具体的个案分析。第五章主要论证了中国佛教天台宗思想、日本佛教天台宗日莲思想及日本新佛教创价学会思想与池田大作的文明对话思想的相关性。最后一章为总结部分,即以世界文明对话、宗教对话的视阈来反观日本当代新兴佛教团体的对话实践,并对池田大作其人、其教团的对话思想与实践活动进行了学理反思和历史定位。本文的结论可以概括如下:1、从20世纪60年代以来世界文明对话与日本宗教参与对话的历史进程来看,池田大作可以说是东方佛教界参与世界文明对话的先行者,他在长达几十年的对话实践中形成的理念和经验,为世界文明对话留下了宝贵的财富。2、"池田对话"具有鲜明的人本主义色彩与实践性特征,这与池田大作所秉持的东方大乘佛教的《法华经》信仰、日本特色的日莲佛教信仰、日本新兴佛教教团的"创价精神"均有思想渊源关系。3、"池田对话"旨在强调,世界各大文明、各大宗教只有立足于"人的生命观与价值观的转换"这一共通基础,才能有效地展开对话与合作。同时池田大作强调,宗教对话的顺利开展尚需在诸多方面寻求突破,如参与者范围的拓展、对话方式的革新、对话态度的改良等。池田大作所提出的这些对话主张,既具有立足于日本文化传统的民族性,又具有契合世界文明发展趋势的普适性,还在兼备学理高度和思辨深度的同时具有一定的可操作性。当然,由于时代的局限,池田大作的对话理论与实践活动也尚存广阔的拓展空间。本文力图着眼于宗教学理论研究的前沿动向,从日本新兴佛教教团领袖参与世界文明对话的角度,重新反思池田大作其人、其对话思想与实践活动,为我国日渐深入开展的池田大作思想研究开辟一个新的研究向度。特别是本文依据日文对话实录文本,试对"池田对话"思想及其实践所展开的典型个案研究,或可为我国各大宗教建构具有自身特色的当代文明对话、宗教对话理论提供些许借鉴。当然,本文是尚属这一新研究领域的初步尝试,尚存在一些有待拓展之处,如关于池田大作的对话理论与日本其它宗教团体、东亚地区其他宗教领袖的对话理论的比较研究等,尚未充分展开,尚待日后继续努力。