“审美经验”是西方美学中的核心概念,20世纪50年代以来,分析美学家们围绕审美经验问题撰写了大量的文章并进行了长期地论争。分析美学中的审美经验理论是理解当代美学发展的重要环节:一方面,分析美学家对审美经验的理解与康德、叔本华、杜威等传统美学家有很大的差异;另一方面,分析美学中的审美经验理论与日常生活美学等新兴的美学潮流之间存在着密切的关联。此外,对分析美学中的审美经验理论的研究对于深入理解整个分析美学的发展也是必不可少的。本文致力于对分析美学中的代表性的审美经验理论进行系统、深入地研究。论文首先考察了分析美学家重新探讨审美经验问题的原因。新艺术带来的崭新的艺术经验、维特根斯坦对“家族相似”概念的思考以及澄清审美经验这一概念的目标促使分析美学家重新反思这一概念。随后,论文根据分析美学家的思考与传统的审美经验理论的关系将这些代表性的观点分为三类:第一类以门罗·C.比厄斯利和杰罗姆·斯托尔尼兹为代表,他们代表了对传统的审美经验理论进行继承、归纳、总结的倾向;第二类以乔治·迪基、马歇尔·科恩和金斯利·普莱斯为代表,他们代表了对既有的审美经验理论进行全盘否定的倾向;第三类以纳尔逊·古德曼、诺埃尔·卡罗尔、加利·伊斯敏格、罗伯特·斯特克、杰罗德·列文森等人为代表,他们不仅批评了传统的审美经验理论,还在此基础上提出了自己对审美经验的重新界定。最后,结合当代美学发展的现实,本文对分析美学中的审美经验理论的影响进行了简要分析。