隐喻，人们通常将其看作是一种修辞格，事实上它在当代的涵义已经超越了修辞学扩展到人文学科之外的诸多领域，并逐渐形成了专门的隐喻理论和学科。这里要说的隐喻不仅仅是修辞学范畴中的隐喻，还是一个包含现代语言学、中国诗学范畴乃至认知哲学的庞大的隐喻家族。对隐喻进行审美分析，对美育的发展有一定的价值。　　本文分为四章。第一章概述中西方隐喻研究的历史。西方隐喻研究一以贯之、前后承递，先后经历了修辞学、语言学、认知学、多学科研究等几个阶段；中国隐喻研究则从认知哲学开始，经历诗学研究、修辞学研究，到近代之后逐渐与西方隐喻研究融合，进入了隐喻的多元化研究阶段。第二章从语言学、文学和哲学三个层面研究隐喻。在语言学层面，研究隐喻与符号，分析隐喻的实质—意义变化，探讨隐喻的核心—相似性。在文学层面，分析隐喻与象征，探索隐喻与寓言的关系。在哲学层面，探讨隐喻与认知、隐喻与真实的关系。第三章分析隐喻的美学内涵。隐喻作为陌生化的语言形式，给人新奇的陌生感受，并且能够呈现形象、表达情感，具有极大的审美诱惑性。隐喻是人们创造和理解艺术的方式，是审美存在的根本。隐喻能够超越生命与宇宙、有限与无限、瞬间与永恒，使人达到内心的澄明，获得精神的自由。第四章分析隐喻的美育价值。美育在当今社会中面临诸多困境。对隐喻进行审美分析能为美育的发展带来机遇。隐喻的特点使其具有美育的价值和功能，其美育价值主要体现在三个方面：首先，隐喻能够深化对美学理论的理解，激发想象力和创造力，有助于提高审美能力；其次，隐喻能够促进感性和理性的和谐发展，促进美与善的融合，有助于塑造理想人格；最后，隐喻能使人们以审美的态度看待自然、社会、他人和自身，建立起人与自然、人与社会、人与自我的和谐关系，实现人生的艺术化。