【摘 要】
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二十世纪三四十年代，批评家李长之融合中西美学精华，标举“感情的型”审美理论，并以此为参照，从审美人格与风格、审美情感、审美文化等多个维度成功揭示了屈骚文艺的现代审美价值
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二十世纪三四十年代，批评家李长之融合中西美学精华，标举“感情的型”审美理论，并以此为参照，从审美人格与风格、审美情感、审美文化等多个维度成功揭示了屈骚文艺的现代审美价值，后来，随着时代文艺语境的变化，这一批评实践却陷入了以浪漫主义、现实主义等西方美学理论话语阐释屈原诗歌的方法误区。李长之屈骚批评在二十世纪屈骚批评和现代文学批评史上均占有重要地位。本文在比较美学视野下，参照中西文化模子、审美现代性等理论，钩沉李长之屈骚批评的历史发展轨迹，探讨批评主体文化心态和审美观念嬗变的原因，揭示这一批评实践的现代审美意义，以期进一步加深我们对比较美学跨文化研究的理解，从而为推动古典美学现代转型，提供重要的审美理论参照和历史经验。
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