清末民初时期,外族入侵、军阀征战、政治窳败、家国残缺,但文学艺术却在时代的危机中孕育出了新的生机,文人们既借创作抒发对国家、民族、个体生命遭际的感悟,也借频繁的交游活动相互慰藉、抱团取暖。夏敬观作为此时期一位渊雅多闻、学养深厚、创作优秀的传统文人,涉足文艺界、学术界、出版界、教育界、政治界等多个领域,又尤其以经史、声乐、诗词、书画等成就为人称道。本文从交游研究的角度入手,将夏敬观置于文学、艺术、文化出版三个特定的场域中进行考察。夏敬观在晚近文林卓然成家,既被称为“同光体后劲”,与同光体代表诗人唱和频繁,更以词而闻名当世,其承上启下的词学交游脉络几乎贯连晚近词坛,丰富的文学结社活动也尤其值得关注;至中晚年,夏敬观的兴趣产生一大转向,由专注诗词到精研画艺,绘笔不辍,多有精品,又以丰富的图绘题咏锻炼“画味文心”,还通过康桥画社等活动进一步扩大于艺术界的影响力;在文化出版领域,夏敬观亦颇多建树,其创办同人刊物《艺文》并积极投身于商务印书馆和南京国史馆的建设,既以孜孜不倦的精神成为后学之榜样,又体现出旧式文人为保存和发扬传统国学的良苦用心。夏敬观的文艺交游整体呈现出持续性、阶段性、地域性、复合性的鲜明个人特征,并蕴含着丰厚的人文历史意义。正是通过广泛的文艺交游活动,夏敬观拓展了自己的学问视野,丰富了跨界学人的身份标识,凝注了对传统国学深沉的热爱和美好的希冀,同时也记录了正在经历巨变的晚近社会,见证了全新文化格局的形成。