严复是中国伟大的翻译家，启蒙思想家。上世纪二十年代以来，其思想及翻译作品引起了学界的广泛关注。这些研究都是我们进一步探究严复翻译思想及译本价值的借鉴基础。通过译著《群学肄言》，严复将西方社会学思想引入中国。虽然学界对其翻译思想有所认识，但到目前为止，尚缺少对严复通过翻译会通中国学术与西方社会学思想的系统研究。本文在借鉴前人的基础上，以严复《群学肄言》为依据，深入分析严复会通翻译策略，其群学思想与斯宾塞社会学思想的差异及其群学思想的中国传统文化渊源。本文以译本为中心，通过文本对比的方法，发现严复会通中西社会学思想翻译策略主要包括增译、删减、换例、改写、注释与注评。通过会通式翻译，严复将西方社会学思想成功的引入中国。在文本对比的基础上，结合译语文本与源语文本时代背景的分析，本文发现译本群学思想与源语文本社会学思想的差异主要是由于斯氏与严氏二人具有不同的社会背景。斯氏作为资产阶级强调个人自由主义与自立竞争意识，反对社会福利，为解决社会内部问题提供方案。而严氏身为晚清士大夫则高度关注国家命运，把治学作为治国的手段，将个人德智力发展与国家兴衰紧紧相连，为遭遇民族危机的晚清提供社会改良方案；在对传统经典著作研究的基础上，发现严复群学思想主要吸收了传统文化中儒家代表人物荀子的群学思想与朱熹理学思想，同时也批判的吸收了道家无为思想。严复会通了斯宾塞社会学思想和荀子群学思想，朱熹理学思想以及道家无为思想。《群学肄言》是严复通过翻译成功会通中西社会学的典范。《群学肄言》研究有助于译者对严复会通翻译及其群学思想的鉴赏，为译者如何吸收外来文化提供了有力借鉴。