在当代审美文化语境中，野趣作为一个审美范畴，它的含义是丰富且深刻的。探求野趣被广泛纳入当代审美文化视野中的原因，我们发现，首先是受“天人合一”哲学思想的影响。“天人合一”的思想深刻影响了中国古典美学的自然观，“野趣”之“野”的内涵之一即为自然的生命力，自然美即野趣美。第二个原因则是，当代美学观念的转变和当代审美观念的复杂性和多样化。在日常审美化的今天，野趣已经融入当今人们的生活中，而用来反映社会生活的艺术，也必然要反映野趣。当代审美文化是雅俗共存的，而野趣兼具二者之优，它不但足以对抗“雅”的几种极端化倾向，还可以对抗“俗”的偏颇，牵制俗趣平庸化、低级化的发展趋势。从古至今，野趣这一审美范畴的容量逐渐扩大，它包括各种各样的审美形态。野趣是原始神秘的，这种神秘气息既来自于原始大自然，又来自于野趣风格的多样性；野趣是率真自在的，它不做作，不掩饰，使人摆脱世俗的遮蔽，获得内心的澄明；野趣是丰盈热烈的，它张扬着强烈的生命力，引发人类的生命意识，帮助人们为生命重新定位。野趣具有民间性、休闲性、反叛性的特征，它强调自由自在，追求身体与心灵的双重解放，抵制庸俗和麻木，净化人的心灵。野趣在当代文化氛围中已经发展成为大众审美情趣，广泛地存在于各种载体中。如果说隐逸是古代文人追求野趣的一种典型方式，那么旅游则无疑是现代人追求野趣的最佳途径。旅游文化的核心思想是“贵生”思想，追求物我合一，在旅游中人的压抑情绪得到缓解，实现人与自然的和谐统一。现代城市中的景观设计也无不体现着野趣自然原始、自由不羁和纯朴超脱的意境，它们是体现了生命意义的艺术，具有人性价值。野趣不仅仅存在于现实活动中，文学中的野趣，更能折现出几分人对存在的形而上的沉思。作家对野趣的感悟是清醒的：山水诗作为野趣诗的杰出代表，描绘了各种野趣横生的画面，追求生命的自由自在；隐逸诗则蕴含了远离黑暗官场，摆脱世俗困扰的野趣之美；乡村文学发现城市缺乏野蛮力，呼唤乡土野性，寻找人类灵魂的栖息地；野趣精神还存在于当今的生态文学中，其主题是回归自然和拯救灵魂。野趣折射出的时代价值是多侧面，多层次的。野趣能够唤起人类的空间意识，让现代人通过“神游”，领悟自然万物的本真意义。野趣呼唤人性关怀，是一种绿色文化，让人类自觉地协调与自然环境，与社会，身体与心灵的关系，力求达到和谐统一。探究野趣的深层内涵，我们会发现，其中潜藏着怀旧的意念。对野趣的推崇是一场精神的自救。现代人孤独，破碎的心灵在野趣的关照中，逐渐走向安静平和，走向澄明。