儒家文化作为封建社会的统治思想，对整个封建社会诸多领域的发展都产生了深远的影响，其影响的广泛性、持久性和深刻性，是中国历史上其他文化形态所不能比拟的。在大力提倡建设社会主义法治国家的今天，研究儒家文化对社会主义法治国家建设的影响，有利于我们更好的了解传统文化，对儒家文化进行扬弃，从而实现传统文化的创造性更新与转型，培育适宜现代法治精神生长的土壤和环境，为当代中国法治建设提供必要或可能的参考。本文首先对儒家文化的产生与发展、儒家文化的基本构成进行了梳理，又对法治的含义、法治与法制的区别、现代法治的基本精神以及社会主义法治国家等相关概念和理论进行了阐述。在此基础之上，阐述了儒家文化对社会主义法治国家建设的积极影响和消极影响。积极影响主要包括儒家民本思想对民主法治的价值，儒家德治思想对法治的有益补充，儒家秩序与和谐思想是法治的最高价值追求。消极影响包括义务本位法律文化导致各阶层主体意识缺失，法律工具主义导致法律信仰缺乏，情、理、法交融影响司法公正的实现，厌讼、无讼影响法律权威的形成，性善论影响法治运行的有效性。在深入剖析儒家文化的积极影响与消极影响之后，提出了实现对儒家文化继承与超越的措施，一是培养法律信仰，以确立法律权威。二是科学定位权与法的关系，不断完善权力制约机制。三是培育成熟的公民社会，以促进公民社会与国家权力的良性互动。四是法治与德治的有机结合，两者不可偏废。五是保障司法独立，以实现司法公正。总之，儒家文化是封建社会的产物，它不可避免地具有为封建君主服务的文化特性和局限性。然而，更应看到儒家文化的活力和价值，看到它对中国文化的巨大贡献以及它对现代中国建设社会主义法治国家的启迪和借鉴。对待儒家文化的合理态度应该是既要看到它的时代性、局限性，又要看到它所包含的普适性和人类性。既要看到其中糟粕的成分，也要看到其优秀的东西。只有这样，我们才能更好的继承和发扬儒家文化。