世界文化与自然遗产地武夷山风景名胜区文化遗产不仅是景区重要旅游资源,更是武夷文化的有机组成。在大量收集武夷山文化遗产资料和全方面深入勘查基础上,借助Arcgis软件系统分析了武夷山风景区内理学书院、理学摩崖石刻及相关宗教遗址的时间与空间分布特征,并运用时间格局计算法分析3类景观产生发展的时间动态,以历史朝代作为分割周期,将周期内的景观数量均值进行比较,探讨其时间演变特征。对于山水结合型的风景旅游地,空间上涉及平面格局与垂直格局,时间与空间关联度上涉及各景观朝代分布的景区排序与时间分布上的垂直格局。此外,应用时间相关系数与空间集聚程度分析了理学书院与宗教遗址的关联程度,研究表明:理学书院:时间格局上,由北宋至清的952 a,统计武夷山风景区内影响力较大的理学书院18座,年平均值为0.0189。平面格局上,理学书院分布在4大景区与11个景点,景区上主要分布于九曲溪(7座)与云窝·天游·桃源洞景区(9座),景点上集中于云窝(5座);垂直格局上,18座理学书院平均高度243 m,最高值与最低值相差225 m。海拔梯度上,有16座书院集中分布在200-300 m。时空关联度平面格局上,对不同区域理学书院景观的朝代时限统计得出书院集中分布在两个热点景区,云窝·天游·桃源洞景区与九曲溪景区,书院景观的热点区域随朝代更迭而空间转移(北宋-云窝·天游·桃源洞景区,南宋、元-九曲溪景区,明清-云窝·天游·桃源洞景区)。时空关联度垂直格局上,平均高度以上有7座书院,各个朝代平均海拔由小到大依次为:元(204 m)<北宋(218m)<清(242m)<明(285 m)。理学摩崖石刻:时间格局上,南宋至清的785 a共产生理学摩崖石刻82方,年均值达0.1045。平面格局上,摩崖石刻分布于5大景区与28个景点,景区上主要分布于云窝、天游、桃源洞(48方)与九曲溪景区(16方),景点上集中于云路石(11方)、六曲(9方)、水光石(7方)及伏虎岩(7方);垂直格局上,石刻在风景区内的平均海拔高度为227 m,最高值与最低值相差202 m,。垂直梯度上,集中于分布200-300 m。时空关联度平面格局上,不同景区理学石刻的朝代时限统计表明理学摩崖石刻主要集中在九曲溪与云窝、天游、桃源洞两个热点景区(南宋-九曲溪景区,明清-云窝·天游·桃源洞景区);时空关联度垂直格局上,平均高度以上石刻占15方,各朝代平均海拔由小到大依次为:宋(205 m)<元(212 m)<明(218 m)<清(262m)。宗教遗址:时间格局上,北宋至清的952 a里,统计92座宗教遗址,年均值0.0966。平面格局上,宗教遗址分布于5大景区与32个景点,景区上宗教遗址主要分布于武夷宫(30座)、山北(22座)及九曲溪景区(22座),景点上主要集中于大王峰(29座);垂直格局上,遗址平均海拔高度335 m,最高值与最低值相差524 m。时空关联度平面格局上,根据宗教遗址在不同景区的朝代时限统计,遗址主要集中于武夷宫、九曲溪和山北三大热点景区(宋朝-武夷宫景区,元朝-九曲溪景区,明朝九曲溪景区与山北景区,清朝-山北景区),除元朝外,其他各朝三大热点景区均有分布;时空关联度垂直格局上,平均高度以上有45座宗教遗址,各个朝代平均海拔由小到大依次为:元(245 m)<明(335 m)<宋(339 m)<清(352 m)。武夷山宗教融合典型反应在理学书院与宗教遗址的相关性上,理学书院与宗教遗址在宋、元、明、清4朝代数量变化上呈现高度相关性,相关系数达99.51%。以理学书院为中心,其500 m、1000 m、1500 m、2000 m以内分布着一定数量的宗教遗址,空间距离越小,宗教遗址分布越多的书院,与遗址的相关性就越高,这种相关性与理学书院本身的临近建设及理学文化与宗教文化的融合有关。本研究对三类文化遗产资源的进行了定量化分析,并探讨各类景观资源分布格局的可能原因,为世界文化遗产保护提供新的保护策略。