二十四史作为公认的正史，其中百分之九十以上的列传都是写王公大臣的，然而，史学家们又为隐士们留有一席之地，这既是对他们有益于封建统治的肯定，也是对他们人生价值取向的肯定，同时也是对他们高尚精神价值的肯定。隐逸是中华古代文化的重要组成部分，它不仅存在于隐士的隐逸行为之中，更被历代史学家所重视，编撰于历代正史之中。二十四史虽编撰朝代不同，历史背景各异，然基本都有隐逸行为的记载，其中更有《后汉书》等十四部正史开辟了隐逸传。隐逸传的编撰是与当时的隐逸风气密不可分的，而隐逸风气又是与当时的社会背景息息相关的。因此，本文试从史学史的角度，通过对历代社会状况的分析，来阐述隐逸风气的兴衰，从而来说明历代隐逸传的编撰情况和编撰特点。隐士是封建社会一股不容忽视的重要政治力量，对于缓解社会矛盾，维护封建统治具有不可替代的作用，所以，历代统治者都注重隐逸传的编撰。同时，隐逸传的编撰也产生了深远的影响，对隐士阶层来说，隐逸传的编撰，使隐逸“合法”化，提高了隐士的地位；从隐逸文化方面来说，隐逸传的编撰，传播了隐逸的思想；从封建社会的发展方面来说，隐逸传的编撰，有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定。