中国自古以来就是一个统一的多民族国家,新疆是中国领土不可分割的一部分。新疆的吐鲁番地区就是一个多民族聚居地区,各民族在政治、经济、文化等方面都有着广泛的联系,也存在着相互之间的影响。在吐鲁番出土的汉文资料中,有一类文书是专门记载死者随葬物品的清单,被称为是随葬衣物疏。这类文书是了解4至7世纪吐鲁番地区的社会经济文化、西域宗教民俗文化及其与内地关系的重要资料。本文主要研究的是吐鲁番出土的随葬衣物疏,材料主要来源于《吐鲁番出土文书》及迄今刊布的此类文书,旨在通过这批资料的研究来探讨4—7世纪高昌地区的乡规民约及当地居民的一些社会物质生活、意识形态变化、宗教观念以及表现在宗教信仰上的各民族间的交流和影响。本文主要分为六个部分。第一部分主要介绍了吐鲁番出土文书及随葬衣物疏,本文写作缘由,国内外学者对随葬衣物疏的研究状况及随葬衣物疏的研究意义。第二部分主要是对随葬衣物疏内容和格式作简单的介绍和探索。分别介绍了随葬衣物疏的数量和文书保存情况；随葬衣物疏的分期；随葬衣物疏的性质；并简单介绍了随葬衣物疏的内容；最后在随葬衣物疏格式调查表的基础上,对随葬衣物疏内容格式变化进行研究。第三部分主要是对随葬衣物疏中的疏主进行研究。随葬衣物疏中关于疏主的情况主要包括疏主的身份、性别、死亡原因、死亡地点、日期、生前作为与意愿等内容。笔者通过对这一部分内容的研究,可以了解疏主的基本情况,以及宗教信仰情况,从而证实古代吐鲁番地区确实是丝路贸易上的一个重镇,是东西文化的荟萃之所。第四部分主要是对随葬衣物疏中的治丧者和法事主持人进行研究。治丧者就是治理丧事的人,法事主持人是主持法事的人。通过对这一部分的研究,我们可以看到四至七世纪的吐鲁番地区人们的信仰状况,并对吐鲁番出土随葬衣物疏中主持法事最多的“果愿”进行研究。第五部分主要是对随葬衣物疏的声明语进行研究。随葬衣物疏中的声明语包括亡灵通行声明、亡灵意愿声明、物权声明和声明等级四个部分。通过对这一部分的研究,我们可以了解当时吐鲁番地区人们对冥界的认识,同时将其与中原地区的冥界观念进行比较研究。第六部分主要是对随葬衣物疏中的见证人和书写人研究。随葬衣物疏是由人世的亲属写给冥世的文件,所以其见证人不能由现实的人来担任,只能由冥界神灵来担任这一职务。而担任书写人这一职务的则既有死者亲属朋友,也有虚拟的神灵。高昌人信仰“天神”,崇奉佛教,也请青龙、白虎、朱雀、玄武护佑亡灵,并由此证明高昌国民的宗教信仰呈现出多元化的特点。