俄国民粹主义是发生在俄国19世纪40-50年代至上世纪头20年的一种社会政治思潮,是俄国这种落后的农民国度所特有的一种社会政治现象。民粹主义在一定历史条件下对俄国的发展产生了深远的影响,但因其主张思维狭窄,思想激进,仇视社会和精英阶层,无视社会发展规律,受到了当时以列宁为首的正统马克思主义者的抵制与批判,民粹主义最终未能在俄国站稳脚跟。然而,最近发生在国内以大学生为主要参与者的“帝吧出征”、“网络议政”等事件中,当事人的激进言论以及对待社会热点、相关政策的消极态度,体现出了民粹主义的诸多思想特征。虽然中国当代民粹主义并未成气候,但倘若仅仅依靠大学生自身的抵制与辨识显然是不够的。因此,通过对列宁批判民粹主义思想的深入理解与梳理,找到其中对当代大学生抵制民粹主义的积极部分,对帮助大学生的思想成长有很好的指导意义。本文将围绕列宁对民粹主义的批判以及其当代对大学生的指导意义来进行探索和研究。首先,俄国民粹主义是顺应俄国时代发展需要而产生的一种社会思潮,虽然具有一定的进步性但其具有思想偏激、否定资本主义、仇视精英阶层等局限性,而正是这些局限性使得民粹主义无法从真正意义上改变俄国的命运;其次,列宁对民粹主义的批判是分两部分来进行的,一方面是列宁深入了解和认识了马克思主义的科学性,另一方面是列宁深刻认识到民粹主义的弊端与短板,基于这两部分的理论积累与实践,列宁得出了对民粹主义比较客观的评价与一针见血的批判;第三,中国当代的民粹主义表现形式主要为网络民粹主义和文化民粹主义,其活跃的阵地也大多集中于网络、文化产品等之中,虽然未成气候,并且仅仅表现为利己主义的言论与行为,但其根本上的对精英阶层的仇视、对社会问题的激进态度与俄国民粹主义有着共性的内容,因此这两者不仅仅具有表观上的相似性,其本质与意图依旧是为了表达自身的诉求;第四,当代大学生作为社会的一个重要组成部分,其接触网络、文化产品的频率、占比是十分巨大的,加之大学生的社会观、人生观、价值观形成尚处于初期,民粹主义很容易通过这些载体在大学生群体中传播、孕育,这不仅对大学生的人生成长产生不利的诱导,更是不利于校园环境乃至社会环境的稳定。综上所述,通过对列宁民粹主义批判思想的研究并从中提炼对大学生有积极指导意义的部分,可以帮助我们更好地应对当下中国民粹主义的冲击与侵蚀,从而保护并引导大学生健康成长。