辽朝的辍朝制度继承于唐朝，也受中原五代后梁的影响。从皇帝辍朝的对象来划分，可分为因人辍朝和因事辍朝两类，前者又可以分为因丧和因病辍朝，其中既有皇室成员，也有众多蕃汉大臣。唐、五代皇帝在遇有暑寒雨雪天气，或出现特殊天象，或举行祭祀活动等情况时都会辍朝，辽朝皇帝也同样如此，逢有重大节日、重要节气，或举行宴饮，或君臣游戏，或遇有战事时也会有辍朝之举。唐朝时主管辍朝礼仪的是太常寺，五代诸朝为太常礼院，辽朝则为“随驾太常礼院”。虽然辽的辍朝制度源自中原，却也别具特色。首先，由于辽朝契丹皇帝一年四时捺钵，皇帝与北南臣僚的议政会议只在夏捺钵和冬捺钵期间举行，故辽的辍朝之举多出现在夏、冬两季，这是与中原王朝最大的不同。其次，因辽朝太后在新君即位前或亲政前，多临朝称制，故称制的太后有辍朝之举。第三，辽朝皇帝因个人原因而出现辍朝时，多是因醉酒或宴饮，与唐朝皇帝多是由于生病或者身体状况欠佳不同。第四，在因丧辍朝的天数上，辽朝与唐朝有异。如宗室子弟去世后，唐朝多是辍朝三天，而辽朝多增为七天。在为他国君主丧方面，唐朝辍朝时间一般为三日，辽朝则增为七天。第五，辽朝虽继承了唐、五代的节度使辍朝制度，但又有明显的区别，作为辍朝对象的官员既有实职，也有遥领虚衔，如辽朝宗室成员多授节度使类的武官，因而辽朝以节度使为辍朝对象者，同时也是宗室成员。最后，辽朝皇帝为之辍朝者以契丹人居多数，其中又以皇族耶律氏为多。根据唐朝和金朝官员的品级，并结合已有研究成果，对辽朝几个享有辍朝资格的高级蕃汉大臣的品级进行了尝试性探讨。辽朝最高王爵国王的品级与唐朝相同，为正一品；国公，为从一品；于越相当于汉制三师三公，为正一品；北、南枢密使为正二品，北、南宰相为从二品；宣徽使为正三品。可知辽蕃汉大臣的辍朝资格仍是沿袭唐朝的规定，为三品以上且与皇帝关系密切者。韩匡嗣家族是辽朝著名的汉人世家大族，其墓地出土的数方墓志可补《辽史》之不足。其中，几方墓志中关于辍朝的记载，多数是如实记录，但也有是对墓主的溢美之词，因此在利用出土墓志时，需谨慎对待。