人类历史是一部创新史。没有一个伟大民族会人云亦云，跟着别的民族亦步亦趋，也没有一个民族会墨守成规的坚持下去。古往今来，每一个伟大的民族和国家都将致力于：用自己的智慧透视世界；用自己的创新推动世界；用自己的文化丰富世界；用自己的文明造福世界。现代化既是一种世界潮流，也是一种社会选择。选择现代化的国家，会努力推进本国的现代化进程，给人民带来物质和精神上的美好生活。没有选择现代化的国家，就会努力保持现有的发展模式，虽然社会变化也会发生，但与人类文明前沿的物质生活差距会逐步扩大。现代化是一种客观现象，始于18世纪的欧美国家。圣西门生活在以工业革命为特征的现代化初期，是从启蒙思想跨越到工业主义观念的第一位先知，英国工业革命的进行、北美独立战争和法国大革命的爆发，是圣西门现代化思想产生的时代背景；早期的空想社会主义、启蒙运动传播的思想和自然科学的发展为圣西门现代化思想的产生打下了理论基础。文章运用文献研究法、历史分析法和对比分析法等研究方法，对现代化相关理论和圣西门现代化思想的内容进行研析。运用领域现代化理论，分析与阐述圣西门现代化思想的内容，进一步理解和掌握其思想的历史地位与局限性，是文章的重点，也是文章的意义所在。实业思想是圣西门学说的核心内容，他认为只有发展实业，才能改善人民的生活状况，保证国家的繁荣富强；政治现代化方面，圣西门认为法国的政治机构已经陈旧，政府的职能应由统治职能向管理职能转变；文化方面，他以建立新的哲学体系，写一本新的百科全书为己任，同时主张发展教育，为国家培养优秀青年。圣西门的现代化思想对圣西门主义者的相关理论、科学社会主义的诞生和我国社会主义现代化建设都有积极的影响，阐述其思想的历史地位，有助于进一步了解科学社会主义的思想渊源，丰富马克思主义理论宝库。由于历史的局限性，圣西门的一些理论观点也存在严重的不足之处，如种族优劣论、不彻底的唯物主义历史观和忽视无产阶级革命的重要性等，他没有看到隐藏在不发达的经济关系中的资本主义社会的基本矛盾，无产阶级也尚未显示出他们改造社会的力量，圣西门把宣传和平的思想作为实现社会改造的唯一手段，从而具有一定的空想性。