庄子的文论博大精深，可谓融哲学、美学、文学于一体，而其核心乃论“道”。他的“道”虽上承老子，却又有自身的独特发展，是关注人类现实发展的生存之道。本文拟从几个方面切入，以求较全面展示庄子的思想体系，探讨他的思想于现当代文论界的意义，以及对当代社会发展趋向的启示。 本文首先介绍“道”在中国的渊源以及庄子对它的意义的新的生发。庄子由老子对“道”的客观实体性的强调上转入精神性的阐发上，涉及到“美”、“真”与“道”的关系，以及“道境”与体道之人。人要顺应自然之真，而获得美，达到人生无限自由之道境。 庄子从几个方面对其思想体系进行了构建。首先，他认为“自然”是“道”的最重要特性。他的自然观以人为重心；是建立在宇宙论之上的，体现了人的生命与宇宙精神的交流化合；是在谋求人之道。其次，庄子对语言也进行了独特阐释和重建，以使人的生存更显豁明朗。这与西方语言观明显不同。第三，庄子对技术的见解令人有振聋发聩之感。他指出人类走入了技术迷途，并指明“道艺合一”是唯一的归途。这对海德格尔影响至深。最后，庄子对知识进行了精到的分析。他廓清知识的本质，点醒执迷于知识的人们，使“人”还原成为人。以上几个层面的阐述体现了同样的意图：使人们回归自己的生存之道，不偏不倚于万物，至情至性地生存。