可乐遗址夜郎民族墓葬是贵州已经发掘的夜郎时期最重要的遗存，被誉为贵州夜郎考古的“殷墟”。地处云贵高原中部贵州西北部毕节地区赫章县可乐乡驻地的一处山间坝子上。从1977年10月24日发现之后，先后进行了多次考古发掘，2000年的发掘还被国家文物局评为“2001年全国十大考古新发现”。　　可乐遗址夜郎民族墓葬已发掘清理出夜郎民族墓320多座，出土随葬物900余件以及大量的残砖瓦和陶器残片。发掘墓葬和出土器物数量均为同期夜郎民族墓葬考古之首，文化内涵也最为丰富。　　全文由前言和正文组成。　　在前言部分，首先对可乐遗址夜郎民族墓葬的发现和发掘情况作了说明，其次根据文献资料和现代专家的研究成果确定可乐土著墓地为夜郎民族重要遗存，最后说明赫章可乐夜郎民族墓地在夜郎考古研究中的重要地位。　　第一章分析了墓地的布局、排列和打破关系，并从类型学的角度分析了夜郎民族墓葬的形制和葬俗。了解到夜郎民族已经具备本民族文化形态，而且是一个独具特色的民族。　　第二章结合文献材料和出土兵器墓葬情况以及其它地方夜郎民族的军队问题，分析夜郎民族的武装化。　　第三章探讨了与夜郎相关的问题。“套头葬”是夜郎民族独具的奇特葬俗，自从发现后，专家学者对它的解读各不相同，没一个定论，本文也提出自己的一点看法。夜郎民族墓与汉墓及周边民族墓的关系也是应当考虑的，夜郎人不可能封闭起来生活。最后，从考古材料看夜郎民族的源流。据现有的考古材料考证，仡佬族是夜郎遗民是比较可靠的。　　最后，对全文进行总结。