马克思本人并没有提出过确切的道德概念,我们在翻阅马克思的著作时也很难找到任何关于“道德”的定义,但人们发现在其关于哲学、政治经济学、伦理学、人学、美学、科学社会主义等等的诸多理论中却蕴含着极其丰富的道德伦理诉求以及人文价值关怀。马克思在许多问题的分析和认识中都注入了自己的个人情感和道德关怀,但这样的道德情感并不是从一开始就存在的,马克思的道德情感归属曾经受到宗教神学、德国古典哲学的影响,从一开始对宗教哲学的盲目崇拜,到后来带有批判性质的分析归纳并吸取了黑格尔哲学,以及后期费尔巴哈的人本主义理论的影响,马克思逐渐形成了自己的道德理论和道德思想。他将现实的本质的人作为一切的出发点和前提,认为人的自由全面发展才是人类社会发展的真正意义和终极目标,马克思批判资本主义社会对人的类本质的践踏,揭露资产阶级通过非人道的方式来壮大资本,而无产阶级作为社会的最下层却过着丧失自我、被压迫支配却又无能为力的痛苦生活,通过对资本主义特有的“异化劳动”、“阶级剥削”等的详尽分析来批判资本主义剥削阶级的道德,在对资产阶级表现出极大的愤慨之余,马克思将更多的情感投注在了身处水深火热的无产阶级,他无比同情无产阶级,对于他们被压迫被剥削的遭遇更是给予了深切的关怀,当然在给予道德同情的同时马克思对无产阶级也寄予了巨大的希望：推翻剥削阶级消除一切阶级,实现全人类自由与尊严的共享,找回人类社会真正的公正、公平,从而实现人类真正的解放。关于人类的自由全面发展的思想理想,关于彻底解放全人类的理想,马克思在其共产主义理论中有着十分明确的阐释,对人的关注,对人类自由全面发展解放事业的价值追求和道德理想成为贯穿马克思一生学术研究的思想动力和理论源泉。