本文以云南迪庆州维西县塔城镇汝柯村为田野调查点,以时间段为主线,力求在时间上进行纵向研究,内容上平面展开。玛丽玛萨文化的变迁研究将分为三个阶段进行,即新中国成立以前——新中国成立至2002年——2003年至今。文章主要内容包括：文章第一部分写玛丽玛萨人概说,该部分将介绍玛丽玛萨人的人口、语言文字、分布情况以及生态环境等等；从第二部分即第二章——历史记忆与传统文化(新中国成立前)开始涉及玛丽玛萨人的文化,该部分写新中国成立以前的玛丽玛萨文化,通过田野调查和查阅文献对玛丽玛萨人的历史记忆和传统文化进行追溯。第三部分即第三章——动荡与恢复发展中的玛丽玛萨文化(新中国成立——2002年)。本章分为两部分：文化大革命期间；文化大革命结束——2002年。文化大革命时期在全国各族文化都遭受破坏的背景下,玛丽玛萨人的文化在这一期间无疑也遭受到了极大破坏,这一时期的玛丽玛萨文化处于“断裂”阶段；文化大革命以后,玛丽玛萨文化才逐渐恢复,社会的迅速发展使得封闭山村里的玛丽玛萨人与外界接触越来越频繁,由此玛丽玛萨人在恢复其传统文化的同时,在与其他民族的交往的过程中,也融合了不少周围各民族的风俗习惯,致使其传统文化发生了变迁。第四部分包括文章的第四章,其时间段是2003年至今。2003年云南省徐荣凯省长和丹增书记的相继来访,是玛丽玛萨文化中转折性的事件,这件事唤起了玛丽玛萨人的文化自觉。而玛丽玛萨人由于与多民族杂居而导致的多重边缘身份以及国家民族政策的实践又不断加深了玛丽玛萨人的族群认同。因此,玛丽玛萨人在保持其主流文化的情况下,对其传统文化进行了整理和重构,以此来表达关乎其切身利益的政治诉求。