男性作家对女性形象的塑造，往往从固有的传统观念出发，对女性进行合乎其需求的扭曲。本文把这些女性形象分为四类，分别进行梳理、解读，来揭示这些形象背后隐藏的男性心理。 母性形象(以《丰乳肥臀》为例)往往被塑造得光辉高大，令人感佩。对这类形象的塑造，表现出男性对责任和苦难的推却以及对庇护所的向往，同时也反衬出男性自身的怯弱卑小；圣女形象(以《外省书》为例)则是美丽高洁、聪颖脱俗，令人敬慕。这类形象的塑造，表现了男性超越凡俗的渴望、对精神皈依地的寻找，同时，也由此使他们产生因精神之的纯洁而感到自我尊崇和自我感佩的虚荣；荡妇形象(以《废都》为例)则以追求性爱沉湎性爱的快乐为特征，她们放弃羞涩和廉耻，以性快感为最高原则。透过这类形象，我们可以看到男性对性欲的无耻追求，以及在现实困境下无耻臆想；祸水形象(以《白鹿原》为例)塑造的是为了满足自己的世俗欲望，而给男性以及社会若来祸端的女性，她们是邪恶的。由这类形象可以看出男性以及男权文化的残酷无情和虚伪渺小。上述四种形象都被男性剥夺了存在的主体性，从而成为客体的、工具化的、非人的存在，这是因为男性为了自身的精神、肉体的需求而进行恣意扭曲的结果。 男性意识是外界给予的。这个外界包括文化传统和男性自身。文化传统对女性评价的唯道德论和男性欲望对女性权利的剥夺，是造成男性对女性恣意扭曲的原因。由此可见，女性的解放不是孤立的女性运动，它必须男性从传统文化和性压迫性掠夺意识中解脱出来为前提，当然，它也必须以女性的自觉自立为先导。