近年来，环境问题已经严重威胁到人类的生存和发展，层出不穷的环境问题迫使人们不得不去审视人与自然之间的关系问题。在寻求解决问题的方法过程中，马克思的自然观日益引起人们的注意。马克思的自然观是以实践为基础的人化自然观，是马克思主义哲学的重要组成部分。
　　 马克思自然观是在批判黑格尔哲学及其自然观和费尔巴哈哲学及其自然观的基础上形成的。马克思揭露和批判了黑格尔哲学的唯心主义实质，以及它关于“自然界不过是观念的异在形式”1的唯心主义抽象自然观。马克思也揭露和批判了费尔巴哈的唯物主义不是把现实、对象当作感性的人的活动，当作实践去理解的直观性，以及这种唯物主义及其自然观同人类历史完全相脱离的根本性缺陷。
　　 马克思自然观所关注的是在历史中形成和发展着的现实自然界，以及人与这种现实自然界的关系。马克思一贯主张，我们关注的应该是现实的自然，而不是抽象的自然。人与自然的关系不是抽象的人与抽象的自然界的关系，而是现实的人与现实的自然界的关系。马克思承认自然界的先在性。在自然与历史关系问题上，马克思认为，自然与历史是以人类实践及其发展为基础的辩证统一。对于人与自然之间的矛盾问题，马克思认为在于人的认识的局限性和资本主义制度的存在，而资本主义制度所激化的人与人之间的异化又加剧了人与自然之间的异化。马克思认为，消除人与自然的异化，实现人与人、人与自然的和解，要以人与人异化关系的解决为前提，而这只有在未来共产主义社会才能实现。
　　 以施密特为代表的西方马克思主义者从实践角度诠释了马克思的自然概念，正确地肯定了马克思唯物主义的实践特征，强调了自然与社会历史的统一，也正确地批判了黑格尔和费尔巴哈自然观的缺点，基本上把握了马克思自然观的本意。但是也存在根本错误的地方，他们错误地宣称马克思自然概念是“非本体论”的；认为马克思的哲学仅仅是方法论的，否定了它的世界观性质；并且否定恩格斯的自然辩证法，认为自然界不存在辩证法，恩格斯的自然观是旧唯物主义的，是同马克思的自然观对立的。
　　 马克思自然观的当代价值在于有助于人们转换思维方式和转变价值观念；为人类摆脱当前生存困境提供方法论的指导；有利于人的全面发展；为贯彻落实科学发展观，建设生态文明，构建社会主义和谐社会提供理论指导。
　　 全文分为五章：第一章概述了研究的问题、国内外研究现状和研究思路；第二章：马克思对旧自然观的批判；第三章：马克思自然观的基本观点；第四章：对西方马克思主义自然观的审视；第五章：马克思主义自然观的当代价值