国际社会的无政府性是国际政治的本质,在这种无政府的环境与压力之下各民族国家为了生存与安全、权力与利益而展开了竞争、对抗、冲突以致战争等各种形式的自助行为。历史上的数次世界性战争使脆弱的人类再也经受不起大规模的动荡,国际经济金融危机的爆发可使几代人积累的财富瞬间蒸发,人类的生存与发展迫切需要和平与稳定的国际环境。国际政治学者们虽然门派不一,但都认为国际政治的无政府性并不代表着国际政治一定没有秩序,为了国际社会的稳定各学派均提出了自己的思考:其中主流现实主义主张以权力的均衡制约国家间的战争和对抗的行为;自由主义希望通过经济交往、民主制度、国际机制等和平方式协调各国利益矛盾,增进国际合作意愿;而带有哲学和社会学底蕴的建构主义则希望重新建构人们的观念来实现一种我为人人,人人为我的康德世界。本文介绍的霸权稳定论属于现实主义的分支,它主张采取极端不平等的权力分配形式在国际体系中形成一个霸权国家,霸权国在军事实力、政治影响、经济总量、科技创新等各方面居于世界领先位置,是唯一能够为国际社会提供安全与稳定等公共物品的国家。霸权国为国际社会提供正常运行所需的国际公共物品的同时得到体系内其他国家对其霸权地位与统治管理的认可,从而形成一种正常运转的霸权体系。霸权稳定论是一种周期理论,它将国际关系的发展看成一个个不同的霸权周期循环史,一个霸权体系的衰落与消亡预示着新的霸权体系的建立和形成。而每一个霸权体系自身也遵循着从形成到运行以至最终消亡的周期。霸权稳定论自形成以来一直在不断的发展和完善,从最初提出要为国际经济的稳定提供一个平衡者,到吉尔平将其拓展至国际安全和政治领域,再到新自由制度主义者将国际机制增添其中以弥补前人研究的不足,以至冷战结束后发展为赤裸裸的美国单极稳定论。霸权稳定理论的形成与发展有着深刻的美国色彩,霸权体系的运行、国际公共品的提供都是以霸权护持为目的的,霸权通过强制权力的方式并没有给国际社会带来真正的稳定,相反霸权国为了自身利益往往带头违反国际规则,任意破坏国际社会共同遵守的价值准则。霸权稳定的方式并不能带来一个人们期望的国际秩序,国际政治理论在追寻公平合理新秩序的道路上还有很长路要走。