藏族的史诗《格萨尔》,作为世界著名的史诗,它和希腊、印度的伟大史诗一样,从其产生时期起就以神话传说、历史故事为内容、以诗歌说唱的形式流传下来,今天仍以活形态的史诗在东方传唱着它的辉煌。这种口头文学以其开放的结构和包罗万象的内容一直流传在藏民族中间。朴实的语言风格、丰富多彩的内容描写、自然流畅的叙事结构是史诗的突出特点。在史诗中随处可见的原始意象、神话原型、古代宗教仪式等则表明了其悠久的历史传承。本人意欲以神话学的理论去解读史诗的奥秘,用新的文本分析方法去接近史诗的原型。运用神话学和结构主义的方法对《格萨尔》史诗中的神话以及远古文化进行多角度深层次的分析和研究,目的是通过对史诗中神话结构的具体分析,掌握和分析史诗产生的渊源以及史诗所形成的历时发展脉络和聚合结构框架。本文共五章:在第一章“创世神话”中,笔者首先从与本教有关的资料和藏族早期的历史古籍中整理出远古的创始神话,然后从拉达克版和其它版本的《格萨尔》中提炼关于创世神话的内容进行对比性的研究,并简单介绍了史诗与神话的关系,神话在史诗中的功能和作用。第二章在《格萨尔》中的人类起源神话中,根据《格萨尔》史诗所反映的人类起源神话,重点探讨了藏族卵生神话和猕猴神话与史诗的关系,阐述了神话是史诗产生的渊源和基础,口传历史神话和史诗在不同地域文化中具体存在的表现形式和传承形式。第三章通过研究分析远古藏族的创世神话、氏族起源神话、图腾神话、战争神话等结构形成、以及母题及原型的分析去探讨《格萨尔》史诗的形成问题与神话和史诗的相互影响以及《格萨尔》史诗形成的具体条件和历史背景。第四章通过对史诗《格萨尔》中的登基仪式或赛马成王的题材进行神话学方法的分析,探讨了难题求婚和成人仪式在《格萨尔》中的的具体表现,阐明了史诗中存在的古代神话仪式在其发展过程中发生的变异情况。第五章通过对《世界公桑》简明扼要地讨论了桑烟的产生及其社会作用和宗教功能,同时对《世界公桑》作为战争前祭祀战神的重要仪式和在史诗中变相出现的原始血祭仪式也做了适当的阐述。