波巴大师的著作《解脱庄严论》中描述了噶当派教法与大手印二者传承大河合而为一的研究。主要内容分为五章,描述如下:第一章:概述岗波巴大师主要的事迹与《解脱庄严论》的历史;第二章:论述嘎举派大手印与噶当派教法的产生历史;第三章:嘎举派大手印与噶当派教法合而为一的产生历史;第四章:《解脱庄严论》的科判与新旧版本之间的相互对比;第五章:噶当派教法与嘎举派大手印的普遍性与现在教法的趋势和未来传承发展的思考;密勒日巴尊者与噶当派祖师们的精华见地中涵盖了显密一切密意,对此概念作了详细的论述。《解脱庄严论》是涵盖密勒日巴尊者与噶当派祖师们的精华见地,包涵显密一切密意,借用觉悟噶当派对于各个不同根器而传述的三士道次第窍诀。对共同士夫的修法:在显宗中提到的空性见地用大手印的修法来阐述,并取名原始生修法。对不共利根者的修法:依据密勒日巴尊者所开示般,以大手印的修道法阐述如何成熟所化相续。总之,一切显密教意义都是为了对治烦恼而宣说,基道果的修法用大手印来阐述、如何到达即生成佛之道。阐述如何以凡夫见地趋入佛法妙道?已经趋入大乘道者,如何以菩提心来远离小乘道?显宗大乘道中所讲的道障世俗谛在密宗里可以显见智慧而用之修持、以这种方法让所化渐渐安置于更高的道,利用显密合修的方法不让所化虚度。也就是结合三士道和显密合修的大手印法开创了噶当派和大手印传承大河合二为一新见地,从而产生了达波嘎举派,从中又产生了嘎举派四大八小的传承支流。