本文采取定性研究的研究方法，分析霍桑小说中的东方元素。这些元素主要体现在《讲故事的人》、《大红宝石》、《拉帕帕齐尼医生的的女儿》、《石人:寓言》、《胎记》、《海德格尔博士的实验》、《七角楼》、《玉石雕像》、《福谷传奇》和《红字》这十部作品之中。本文主要从霍桑作品的结构和主题，霍桑的女人公和其他的东方表现形式这三方面研究霍桑作品中的东方元素，并且深刻分析霍桑使用这些东方元素的原因。
　　霍桑运用《天方夜谭》的叙事结构创作了《讲故事的人》第一部和《讲故事的人》第二部。《天方夜谭》的主题——踏上旅途与返回家乡——在霍桑的《大红宝石》中也一览无遗;古代东方文学的有毒少女主题也被霍桑应用于《拉帕帕齐尼医生的的女儿》中。这些研究表明霍桑所构造的结构类型，他作品中流动的主题，所有这一切综合形成一种精细而复杂的方式，回答读者提出的问题，发掘东方的内蕴，表述东方或代表东方说话，而表述是控制可怕东方的一种方式。霍桑笔下的女主人公也具有东方特质。米莲具有犹太人的血统，痴迷于复仇的东方女人这类主题的艺术作品，证明她是一个危险的东方女子。赞诺比亚的笔名、美丽的外貌、女王的尊严和阳刚之气使人们把她与东方叙利亚女王相提并论。海丝特的外貌、女红、淫荡、话语权和一成不变的处境也与东方女子相似。三位东方女性悲惨的命运充分显示了霍桑的东方主义思想，他不知该如何对待东方和东方的他者——东方女性。总之，东方必须被征服。更糟的是，他们是东方女人。西方人相对富有，又是男性，他们不仅可以占有她们的身体，而且可以任意抛弃她们。霍桑作品中的建筑、象形文字和符咒、炼金术、长生不老药和古老的医学也同样具有东方特色。笔者在《石人:寓言》中研究埃及的洞穴，并在《拉帕帕齐尼医生的女儿》中研究具有东方特色的后宫，在《玉石雕像》中研究罗马的建筑和遗址。埃及的象形文字出现于《红字》中，在《天方夜谭》中频频出现的符咒也见于《七角楼》和《福谷传奇》中，以增加恐怖、怪诞的效果。东方的炼金术、长生不老药和古老的医学都表现在这一系列科学家的身上，如《胎记》中的艾尔默、《海德格尔博士的实验》中的海德格尔博士和《红字》中的罗杰齐灵渥斯。这些研究表明东方在西方人的眼中永远是古老的、神秘的和一成不变的。
　　霍桑作品中的结构和主题借鉴于《天方夜谭》，其作品中三位女主人公的名字米源于东方，以及其作品中流露的其他的东方表现形式证明霍桑有意地把东方与其作品联系起来。热情、新颖和异域是霍桑的浪漫主义小说不可或缺的元素。当西方已经不能实现写作的目标，也不能满足读者的需求，霍桑只好诉诸于东方。因为东方总是被莫名奇妙地等同于异国情调的、神秘的、深奥的和含蓄的。在西方国家，人们可以使用像东方的性格、东方的氛围、东方的故事、东方的专制主义或东方的生产方式这样的说法而不会引起误解。因此霍桑可以窥探东方，纠缠东方，也可以对东方进行任意的塑造和解释。总之，霍桑与东方之间的关系是文本性的，所以霍桑所描述的东方是带有偏见性和操纵性。