心理咨询领域的流派林立,技术众多,使得心理咨询的学习者难免眼花缭乱,如何给这些丰富的临床心理学积淀理出一个大致的思想脉络,供心理咨询学习者在学习和实践中参考运用是件很值得思考和探索的问题。事实上许多心理学家已对不同心理流派源于各自视角所探索到的人类心身相对规律的理论和技术的整合做了可喜的努力,比如：存在主义和超个人心理学的整合理论。本文试图在借鉴肯·威尔伯的《整合心理学》的基础上,以佛学心理架构——十二因缘为思想地图,对现有的主要心理咨询理论和技术做一较为系统的梳理,为心理咨询理论和技术的学习与运用带来方便。十二因缘作为一个佛家修行用的心灵地图与心理学有着很深的内在联系,其本身就是一个完整的认知地图,清晰全面地呈现了人对其外部世界、身体、心智乃至自性的层层深入的心理认知和心灵体悟。十二因缘的不同层面都可与现代心理学知识相对应,佛家做的是消除人对各层面的执着,而心理学做的是消除人在各层面的心理困扰。但借助佛家的十二因缘可以将零散的心理学知识加以整合,使它们能够呈现出一个明晰的脉络。依据十二因缘的框架,可以将现有的心理咨询理论分为四大部分：“无明、行”——破除对无意识层面的执着,主要涉及瑜伽、禅修、超个人心理疗法的某些疗法以及心理动力学及其它重视与无意识沟通的心理咨询理论与技术；“识、名色”——破除对意识层面的执着,主要涉及认知学派以及人本存在学派和一些新兴的体现后现代思想的心理咨询理论与技术；“六入、触、受、爱(厌)、取(离)”——破除对身体及行为层面的执着,主要涉及行为流派和其它有关行为模式的塑造的心理咨询理论与技术；“有、生、老死”一一破除对系统及环境层面的执着,主要涉及团体、家庭、婚姻方面的心理咨询理论与技术。这四个部分互相联系互相渗透,事实上很难划分,本文只是希望借助十二因缘对心理咨询理论与技术的重新梳理,使各理论大致上可以各有所属,在一个整合性的大的认知背景上,让繁杂的理论和技术清晰起来,尝试为心理咨询的学习者提供一个“既见树木亦见森林”的粗略的整体定位导航系统,使他们在学习和利用前人丰富的临床经验积淀和认识理论建构的宝贵资源时,不至于被庞大的信息所淹没而完全迷失了方向。