20世纪70年代,生态女性主义兴起于第三次女性主义浪潮中。在第二次工业革命影响下,生态逐渐恶化,这引起了女性主义者的不满。面对这样的社会现实,生态女性主义形成了以独特视角分析女性问题与生态问题的理论进路。普鲁姆德在继承这一进路的同时,对二元论的思维方式展开了深刻的批判,并将生态女性主义提升到了一个新的高度。文章主要通过三个方面,客观梳理和阐释了普鲁姆德的生态女性主义。首先,详尽分析了作为普鲁姆德生态女性主义批判重心的二元论思维方式及其表现形式,在此基础上来理解普鲁姆德关于生态问题和女性问题的思想。其次,以理性-自然这一基本二元结构为基础,对于二元论的两端进行分析,并揭示了作为他者的自然以及在二元论中作为主宰的理性身份是如何被历史性地建构的。通过将这种建构作为普鲁姆德对摆脱二元论的道路的分析基础,详尽论述了二元对立的双方在普鲁姆德的生态女性主义中如何被重新定义,进而阐明了二者之间的关系如何在一个非等级化的语境下重新确立。最后,通过对比马克思、恩格斯与普鲁姆德在生态和女性问题上的差异与共同点,揭示了普鲁姆德的生态女性主义与马克思、恩格斯关于生态问题以及女性问题的论述的之间的内在联系,也明晰了普鲁姆德的生态女性主义的理论特征。在此基础上,对普鲁姆德的生态女性主义进行了客观的评价。不仅运用马克思主义的唯物史观的基本观点反思了这一理论的不足与缺陷,同时也指出普鲁姆德对于二元论的分析和批判为学界提供了新的理论视角,并且肯定了其对于我国生态文明建设以及女性解放进程的推进具有积极的启发意义。