【摘 要】
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16世纪宗教改革后,传统的大公教会分裂成为天主教与新教,在中国被称为基督教的就是此改革后的新教①。新教与其音乐于1868年进入成都,彼时新教在保留演唱传统圣咏的同时,其音乐风
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16世纪宗教改革后,传统的大公教会分裂成为天主教与新教,在中国被称为基督教的就是此改革后的新教①。新教与其音乐于1868年进入成都,彼时新教在保留演唱传统圣咏的同时,其音乐风格及呈现形式也与成都本地的文化、音乐元素进行了结合,并不断地进行本色化转变。成都新教音乐目前的呈现形式不仅浸润着传统音乐的历史传承,更体现了其对流行音乐元素的吸纳。但歌唱仍是其音乐呈现的主要形式。本文由序论、三个陈述分析部分及结论构成。第一部分,通过梳理十六世纪马丁·路德宗教改革后基督教音乐呈现形式的变化,并结合成都新教发展史,对成都目前新教的音乐进行总结,全面剖析和诠释当前新教教会呈现中的特点和风格。第二部分,笔者以成都市新教上翔堂与感恩堂为研究对象,对此两个教堂之音乐呈现形式、人员分配、歌曲配乐、听众参与程度等进行分析,并将其两者从表演形式、人员分配与传统圣诗与流行诗歌的平衡度这三者之间进行比较。第三部分,通过亲身参与成都市感恩堂复活节音乐表演,进行新教音乐实例分析,以此澄清成都新教音乐呈现的现状以及历史沿革。
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