伍迪·艾伦是好莱坞的一个异类,从20世纪60年代涉足影坛至今,他坚持独立制作和拍摄电影,以绝对的艺术自由傲立于好莱坞文化工业的洪流之外。伍迪·艾伦是少有的将视角全然着眼于知识分子生活和思想的导演,他以批判现实的眼光深刻分析了现代人的精神苦闷和生存困境,并以他擅长的幽默方式对此加以调侃和戏谑,由此也形成了颇具悲喜剧色彩的“伍迪·艾伦式”知识分子喜剧。因为其作品中所展现出的深切的人文关怀,让他被称之为“美国电影界唯一的知识分子”。由于艾伦同时身兼导演、编剧和演员数职,其作品也不可避免地被打上了个人经历和思想的烙印,他作为知识分子的生活和审美经验也为他的电影提供了一以贯之的艺术形象和主题意蕴,由此赋予了他作为“作者”书写的特权。本文意图将“知识分子”的身份作为导演伍迪·艾伦一种重要的内在特质,发掘在其影片中的投射和显现,并分析这一身份所赋予艾伦影片的另类风格和文化意义。本文拟从以下几个部分进行探讨:第一章,对伍迪·艾伦的知识分子身份进行溯源和确认,主要从两个方面进行梳理,其一,对艾伦早年的成长经历的概述,分析他所具备的知识分子精神;其二,艾伦身为“作者导演”,以强烈的自我表述意向在创作中不自觉地对主体身份进行了建构,因此他本人真实形象在电影中的投射不可避免。同时,本章意欲作为提纲挈领,确认艾伦的知识分子身份及其在作品中的反映。以下三章即具体论述知识分子作为一种身份兼精神体是如何在他的电影里产生烛照和显影的。第二章,分析伍迪·艾伦电影中的知识分子形象,并以犹太“异乡人”和都市“游荡者”这两种存在于伍迪·艾伦身上的典型特质,结合导演本人的真实体验分析在其电影中所显现的文化意义。第三章,结合伍迪·艾伦的思想特征,阐述其电影中三大较为鲜明的文化主题,即现代人生存困境、社会道德伦理和到导演本人的艺术观,并指出艾伦对存在主义和无神论的信奉是如何影响着他的人生态度和艺术创作的,以此展现出导演内心深处的悲观和对当代知识分子精神危机的种种拷问。第四章,本章将回到伍迪·艾伦的喜剧本身,分析他是以怎样的技巧策略达到调侃、戏谑、嘲讽的喜剧效果。首先指出导演在悲喜剧之间所构建的黑色幽默,也明确他作品中不乏温情和滑稽的轻喜剧。此两种喜剧风格表明了艾伦尽管免不了精神上的悲观、却由衷热爱生活的心理特征。其次,以喜剧的“矛盾背反性”为理论支持,从人物形象和电影的形式两个角度分析艾伦电影中的喜剧效果是如何达成的。