自朝鲜朝以来,儒家思想成了韩国社会的统治思想。统治阶级为了巩固自己的权益,极力标榜以“君臣、君民、臣民”关系和“礼治”为核心的儒家社会政治秩序和以“忠、孝、节、义”为核心的儒家伦理道德。在韩国人的眼里,儒家思想所规范的社会秩序和道德禁忌本身就是法规和律令,充分恪守或是有意违背,是衡量一善一恶的分水岭,这就使得韩国小说的创作者总是以儒家的伦理道德观念来寻找社会、家庭人伦的矛盾和纠葛根源,并试图通过扬善惩恶来加以解决。朝鲜朝时期的作家赵圣期所作的《彰善感义录》,就是此观念影响下的典型作品。作品中无论是人物形象的塑造还是故事情节的发展甚至小说的创作主旨,都打下了儒家伦理文化的深深烙印,赵圣期竭尽全力在自己的文学实践中对这种儒家伦理精神加以表现和宣扬。《彰善感义录》注重封建社会的秩序化,追求人格道德的完善化,渴求人伦关系的规范化,把原儒的伦理道德规范进一步内化为整个韩国人牢固恪守的精神思想。本论文首先从人伦与家庭及儒家伦理思想的内涵两方面论述了儒家伦理思想所包含的内容,并结合文本的时代背景、作者的生活背景,对文本进行深入的研究和探讨,阐释作者在新的社会环境下及传统道德日益消解的时代,受理欲观念的影响,对“夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友”五伦关系的推崇和倡导。论文中以社会文化研究为主要方法,从“儒家的伦理思想、作家的伦理道德观、作品所反映的伦理思想及其社会价值”等四个发面进行了论述。横向方面,着重探讨儒家伦理的内涵,即以“仁义”为根基的道德本质、以“五伦关系”为轴心的伦理表现、以“忠孝礼智信”为辅助的美德体现、以“和”为目标的理想追求等；纵向方面,深入挖掘作者自身的儒家伦理思想,及劝惩的创作主旨,并重点分析作品中的“夫义妇顺、父慈子孝、兄友弟悌、君礼臣忠、友信朋义”五伦关系,每一种关系都从正反两方面进行细致的剖析,分为“夫妻和合与夫妻不和”、“子孝顺父与父慈爱子”、“兄弟阅墙与兄和弟恭”、“君礼臣忠于君背臣离”以及“友信朋义与友叛朋弃”五个部分,使我们可以充分感受到儒家伦理思想对《彰善感义录》创作的影响,从而可以从整体上把握小说所反映的儒家伦理思想对匡正社会风气、提倡家庭和谐、彰扬教化主题的价值及影响。