在中国漫长的封建社会中,祭祀一直占据着极度重要的地位,正如《左传》所说：“国之大事,在祀与戎”①。随着历史的发展,在“礼”的指导下,祭祀不但形成了完整的程序和规范的仪式,而且对进行这些程序和仪式的场所也有了严格的要求。尤其是秦汉—隋唐时期正是中国礼制逐步完备时期,作为一个较长时期的大一统王朝,汉承秦制,巩固并发展了大一统的国家。社会生产力得到巨大的提高,也促进了建筑的显著进步,形成了我国古代建筑史的又一个繁荣时期,作为古代建筑重要组成部分的礼制建筑当然也有了发展。本文以传世文献为主,并结合考古资料,试对秦汉时期的帝王祭礼建筑作一个较为详细的分类整理分析。本文主要分以下几个部分：绪论部分主要阐述了本文选题的目的、意义及研究重点,对当前秦汉礼制建筑研究取得的成果和所存在的不足进行分析,进而指出本文研究的创新和意义所在。第一部分主要讨论了秦汉时期帝王祭礼建筑中的自然祭礼建筑,以祭天建筑和祭地建筑为主。通过典籍记载和考古遗迹对比,梳理自然祭礼建筑在秦汉时期的种类以及变化发展。第二部分主要论述的是秦汉时期帝王祭礼建筑中的人文祭礼建筑,主要包括了宗庙和寝庙建筑。运用二重证据法,分类讨论了其各自的变化情况以及发生变化的原因。第三部分为综合祭礼建筑,由南郊合祀和明堂两个部分构成。以文献记载为主结合考古发掘,分类研究了他们各自的起源和在此时期的发展变化情况。第四部分是通过前文的具体论述,对秦汉时期的帝王祭礼建筑做出的总结分析,对秦汉时期祭礼建筑的特点和其体现的思想做了详细阐释。结语部分则是主要对全文进行总结,指出礼制建筑的变化发展同其所处的朝代有着密不可分的关系,不仅深受当时的历史大背景影响,而且也能通过建筑自身的形制折射出当时社会的方方面面。在文中笔者也就一些问题提出了自己的看法,希望抛砖引玉,得到大家的批评指正,期望能对秦汉时期帝王祭礼建筑的研究尽一点绵薄之力。