《耕织图》是指描绘农事耕作和桑蚕纺织的图像,最早在岩画、先秦器物、两汉画像砖石、魏晋墓室壁画中有出现。完整《耕织图》诞生于南宋绍兴年间,由於潜县(今属杭州临安)县令楼璹绘制,此后宋、元、明、清各朝皆有楼璹《耕织图》摹本流传。本文以中国古代《耕织图》以及日本的《四季耕作图》为研究对象,采用文献分析法和个案研究法,以跨文化传播相关理论为支撑,探究《耕织图》东传日本的本土化历程,旨在探析日本吸纳外来文化的方法。据此,本文研究思路如下:首先,本研究对南宋楼璹《耕织图》诞生背景和核心内容加以探讨,介绍在日本影响较为广泛的梁楷《耕织图》、程棨《耕织图》、宋宗鲁《耕织图》以及焦秉贞《御制耕织图》,进一步分析历代《耕织图》深层意蕴。其次,本研究从文化交流的媒介机制、接收机制、扩散机制以及功能机制四个层面探讨中国古代《耕织图》东传日本的政治、经济、文化背景,并从文化流动角度探究《耕织图》在日本的传播过程。再次,本研究从文化本土化角度探究中国古代《耕织图》融入日本文化的过程,分为三个阶段。第一阶段是选择接纳阶段,梁楷《耕织图》中的《耕图》融入日本四季绘元素,形成独具日本特色的《四季耕作图》。第二阶段是融合发展阶段,《四季耕作图》融入日本风俗元素,画面风格多样化,出现金箔浓彩特色的《四季耕作图》;画面置入田乐、鹰狩等日本农村风俗活动;画面出现樱花、雪山等具有日本特色的景观。第三阶段是多样化发展阶段,《四季耕作图》从精英文化下沉至平民文化中,民间普及绘画艺术的画册、传播农桑耕作技术的农书、祝福祈愿的绘马、乃至各类艺术工艺品中均有《四季耕作图》纹样存在。最后,本研究以中国古代《耕织图》为对象探讨日本吸收外来文化的方式,认为日本文化吸纳外来文化主要通过三个步骤:首先选择性接收外来文化,其次通过改造性融合形成新质文化元素,最后发展为新质文化形态,并扩散至多种领域,在创新发展中不断丰富自身文化内涵。