论文的讨论主体为哈代《还乡》(1878)、德莱塞《嘉莉妹妹》(1900)和劳伦斯《爱恋中的女人》(1921)中的女性形象。试图通过对尤苔莎、嘉莉和古德兰这三个现代女性特征形成时期的女性形象的分析，以及对创造她们的三位男性作家意图的分析，讨论资本主义消费社会中的女性欲望与男性生存危机之间的关系。探讨重点为：男性作家笔下以及历史上的女性附属物形象，运用女性主义理论对此作出分析，女性欲望的觉醒对资本主义、消费主义产生的影响，城市文明中女性对男性权力的反作用力以及由此产生的压力，进而触及男性的生存危机，以及女性作为客体的命运。 论文分为三个主要部分。第一部分从文本入手，深入分析三个女性形象。对《还乡》中尤苔莎的分析，着重在尤苔莎不同于“家庭天使”的一面，通过分析她的虚荣心，揭示这种虚荣心的本质在于希望成为一个了不起的女人的进取精神。对《嘉莉妹妹》中的嘉莉的分析，着重在她受到的消费主义的诱惑，以及她对城市生活的理解力和适应力。这是她最终获得物质上的成功的根本原因。但在拥有了尤苔莎希望有的一切之后，她却发现了这种追求的虚幻，因而依然不能得到满足。《爱恋中的女人》中的古德兰则进一步揭示了女性的进取心的本质：她羡慕作为男性的自由自在，不满于女性受到的各种限制，而渴望拥有男性那样的力量和创造力。这种心态被佛罗伊德解释为阴茎妒忌。在劳伦斯的笔下，古德兰的阴茎妒忌是导致杰拉尔德的死亡最重要的原因。从阴茎妒忌这一点，可以引出对女性的自恋情结的分析。 第二部分从作家的角度出发，通过分析作家对女性欲望和现代城市文明的看法，解读男性作家所塑造的女性形象的特点，以及他们的写作意图，并运用女性主义理论对此作出评判。比较哈代的《还乡》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》中对女性主人公的塑造，揭示男性作家笔下女性形象的缺乏创造力，及其对男性的依附地位。比较左拉的《妇女乐园》和德莱塞的《嘉莉妹妹》，分析德莱塞作品当中对普通小人物的描写，通过德莱塞受到的机械论哲学影响，解读他对女性虚荣心态的宽容立场，以及他所理解的消费主义社会中男女之间满足一己私欲的斗争关系。剖析劳伦斯《爱恋中的女人》中被作家赞赏和被作家抨击的两类人物形象，解读作为作家本身代表的伯基的两性和婚姻观念，以此引出劳伦斯本人对知识女性，以及女性欲望的否定立场，句勒出作家所推崇的女性形象:像欧秀拉一样顺从、依附和崇拜男性的女性。 第三部分结合福柯的权力关系理论，将三位作家的理念放在一起进行探讨，阐明现代消费主义社会中女性欲望与男性生存危机之间的联系。从哈代有关“百合”与“玫瑰”的女性形象分类开始，结合另外两位作家在这一点上所受到的影响，以及对此的不同看法，探讨女性与女性之间为争夺男性的注意力而进行的生存竞争。引入福柯的权力关系理论，来解释引发女性物质追求的根源，以及两性之间互相作用的权力关系，解释女性如何运用自己的弱势地位从作为强势的男性那里获得欲望的满足，同时在这个过程中失去自身的创造力。最后从男女之间的斗争，更深入到男性与男性之间的竞争，阐明男性的生存危机并不是来自于女性的欲望，从根本上说是来自于男权社会当中，男性将女性作为证明自身性能力的财产，因而争夺女性的结果。