本文首次全面、系统地从伦理学的视域介入小康社会之研究。在充分借鉴前人研究成果的基础上,文章梳理了我国自先秦而近代而当代社会的小康理论与实践发展脉络,并在此基础上首次对传统小康思想与当代中国小康思想进行道德解读,分别阐释了不同历史时期小康思想的道德内涵;文章还研究了全面小康社会道德建设的实践模式及相关问题。 一、系统地梳理了我国小康社会思想及其发展历程 文章系统地梳理了我国社会自先秦而近代而当代社会的小康思想,特别是深入分析了当代中国小康思想的发展历程,包括邓小平小康思想的提出及其发展历程、全面小康社会提出的历史背景及其内涵。并在此基础上分析了传统小康思想曾经一度出现过理论断层现象及其仅停留于梦想层面而不得以实现的必然性;在论及邓小平小康思想的内涵时,文章指出,邓小平小康思想的实质乃在于建设有中国特色的社会主义,在他的规划中,小康社会始终是一个动态与发展的概念,它既是一个目标和终点,又是新目标的基础和起点。文章还指出,全面小康思想是在我国基本实现邓小平所规划的小康社会目标之后,而提出的我国在新时期的新的历史任务,这一理论顺应了历史发展的要求,拓展了邓小平小康社会理论的内涵,全面小康社会是一个惠及十几亿人口的、经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的更高水平的小康社会。 二、首次对传统小康思想与当代中国小康思想进行道德解读 文章深入分析了传统小康思想与邓小平小康思想的道德内涵:作者认为,传统中国小康思想的道德内涵包括礼制、良序社会及德治等内容;而康有为的小康思想则是以近代资产阶级的自由、民主、平等、博爱等为基本价值取向,他所宣扬的是近代资产阶级价值体系。康氏小康思想除共享了传统儒家小康的空想色彩之外,还更有