高沐鸿出生在山西，而且也把毕生大部分时间和精力都毫无保留地抛撒到山西这块热土上。虽然在20世纪20、30年代，高沐鸿曾在外省工作过，但出去的时间很短。即使身在外地，他仍心怀故土，常常在山西的一些报刊上发表文章，为山西文学的发展倾注了他一隅热情。随着“五四”新文化运动的不断向前发展，高沐鸿深受“五四”新思想和新文化的影响，加入了标举独立自由的“狂飙社”，他是“狂飙社”最早的成员之一，也是“狂飙社”的一名主要干将。前期受到西方象征主义的影响推崇艰涩苦奥的文学韵味。后来阅读了《共产主义ABC》、《共产主义与共产党》、《资本论入门》等进步书刊后，他的思想认识发生了深刻的变化，并受到共产主义的影响而加入中国共产党，所以后期转向追求大众化、通俗化的文学。可以说高沐鸿是一个具有相当复杂文学气质的作家，古典诗歌和现代新文学都对他的文学创作产生了深远的影响，而且西方象征主义对他的创作也起了不容忽视的作用，其中的“恶美气息”进一步滋养、丰富了他的文学创作。他一生积极参加社团、创办文学刊物、培养后起作家，为山西文学的发展做出了很大的贡献，也为中国现当代文学发展添砖加瓦，进而丰富了中国文学宝库。本论文分为引言和四个章节，引言主要阐述研究目的及意义、研究动态和研究内容。第一章首先剖析高沐鸿主张的三种文学理念；他提倡重性灵崇自然的写作方式，并追求大众化、通俗化的文学路子，还强调文学要与时代相符合拍的文学思想。第二章详细阐述影响高沐鸿文学创作的几个重要因素。首先剖析中国古代诗歌和现代作家对他的深刻影响，因为高长虹和“狂飙社”对高沐鸿的文学生涯有着特殊的意义，故在第三节进行专门的论述。最后阐释西方象征主义对他的影响。第三章则深刻分析了高沐鸿早期作品独特的意象世界，并对前期幻境与梦境书写的特点和后期作品中充满的太行抗战文化气息做了详细解读，最后全面论述高沐鸿文学风格的转变及原因，高沐鸿前后期文学风格转变的原因是复杂多样的，其中既有社会环境的原因，也有高沐鸿个人的原因，还有文学自身的原因等。第四章综合概括出高沐鸿对山西新文学的贡献及其在中国文学史上的地位和意义。通过对这四章较为细致的论述，对高沐鸿的作品作系统的梳理、研究，挖掘出高沐鸿文学作品的内蕴，并对他的文学创作给予客观的评价，从而对高沐鸿这位作家有一个较为全面、深刻的认识和把握。