漢代簡牘材料數量巨大,語料内容豐富,在語言文字、歷史考古、古文書學、漢字書法等諸多領域有着重大研究價值。《肩水金關漢簡(壹)》收錄1973年發掘於漢代金關遺址的簡牘的一部分,共計2351枚大小簡牘。這次集中發表在國内外尚屬首次,相關研究還不是很多。本文凝以專題研究的形式封這一批材料造行研究,擬研究的内容分別是文字释讀定誤、“秦胡”及相關問题研究和“過所”及相關問题研究三個專題。目的是在解商簡文的文字釋讀問题并理解文意的基礎上,運用筒文的相關記载,结合傅世文獻來分別考證“秦胡”、“通所”的語羲及與二者相關的一些問题。《肩水金關漢簡(壹)》所收錄的簡牘大多殘損,文字漫漶不清,故整理出较爲準確的釋文版本是研究利用的基本前提。《肩水金關漢簡(壹)》所整理的释文較爲精准,但鞋免還存在一些問題。該書出版後,簡帛綱上就出现了一些涉及釋文校勘的文章,這些研究成果修正了《肩水金關漢簡(壹)》釋文所存在的不足。但在此之外,原釋文中還有一些需要訂補之處。通過仔細比對原簡圖版和原釋文,運用字形比對、文例推演、歷史考證等相關研究方法,我們在可疑之處共校出原釋文的37條错誤,我们擬将這些错误分爲誤釋、漏釋、缺釋、衍釋等四類在專題一中逐條進行說明。近幾十年來,憑藉出土文獻中有關“秦胡”的記載,學者們對“秦胡”問題做了很多有益的探索。但由於缺乏有力證據,封“秦胡”的理解歷來存在爭議。專題二主要是根據肩水金關漢簡和居延漢簡的相關材料,結合傳世文獻的記載,運用“二重證據法”對頗具爭議的“秦胡”一語及其和漢簡所記載的“秦騎”、“胡騎”的關係提出自己的看法。我們認爲“秦胡”應是“秦”和“胡”的合稱。“秦”即見於《史記》、《漢書》的“秦人”,是對秦時亡入胡地的華夏遺民的稱謂,“胡”即爲“胡人”,是對北方和西域外族的統稱。“秦骑”、“胡騎”即分別指漢朝屬國中的秦人騎兵和胡人騎兵。關於“過所”文書,學界研究頗豐。通過整理前人的相關成果,我们把着眼點放在幾個具有爭議或研究尚還不足之處,確定了三個研究點作爲專題三的研究内容,分別爲漢簡所見“過所”考、“過所”文書的起源及其與“傳”的關系、《釋名疏證》所訓“過所”補正等三個小節。第一節内容主要是根據新出的肩水金關漢簡和里耶秦簡中的相關材料,结合傳世文獻分析漢簡所見“過所”一語的正確含義,并以“共時”和“歷時”的角度考察其成詞和消亡的歷史過程。第二節內容主要是将“過所”文書的性質功用和“傳”中的“私事用傳”相比較,指出東漢末以來出现的“過所”文書(?)前代的“私事用傳”發展而來。第三節內容主要是根據宋代類書《太平御覽》中所引《釋名》材料,對傳世本《釋名》中相關詞條的位置提出疑問,結合相關研究,推論出今本《釋名》一書《釋書契第十九》卷中“傳”、“示”詞目下的內容即“傳,轉也,轉移所在執以爲信也”和“示,示也,過所至津關以示之也”應與北宋時期的傳本一致,畢沅在《釋名疏證》中將傳世本《釋名》中詞目“示”之下的“過所至津關以示之也”一句補至詞目“傳”內容之後的做法不妥。