在早期小说创作中(1927年-1929年)，丁玲将自己丰富的感性生命投射于作品，使小说呈现出作为创作主体和人物的强烈的主体性。本文试图从整体上把握作家创作主体性的特征，既注重其早期小说文本的微观分析，又注重作家自身的心理研究，从美学和心理学的角度，探讨作家的精神特性对其艺术创作及发展的内在制约作用，从而对丁玲早期小说创作的独特性及作家创作个性作一尽量充分的认识。 本文在文本分析的基础上，从“自我”(创作主体和人物主体)这一视角入手，对丁玲早期小说创作主体性的两大表现层面进行了论述。创作主体性即人作为精神主体的特性。第一部分，本文着重分析了丁玲的自我意识渗入文本，使文本结构呈现“对话性”倾向，充分表现矛盾、冲突的“自我”的特点。并主要对文本结构“对话性”的两大层面——一两个文明(传统与现代)的对话和两种世界(情感与理智)的对话进行了论述。 第二部分具体剖析了丁玲早期小说文本内在情绪基调上呈现的复调的“自我”：丁玲生命的内在激情所焕发的乐感精神与其强烈的悲剧意识并存，两者相反相成，内在地统一于文本之中，使小说呈现一种历史的纵深感。在分析悲剧意识时，本文重点论述了它的三重内涵：死亡意识、孤独感和苦恼意识。正是主人公们这些对自身悲剧性的认识、感知和体悟，使她们的心灵追求、生存理想具有了悲剧审美价值。 最后一部分，在前两部分分析的基础上，对丁玲创主体性的关键所在——现代自我意识进行了总结。总之，丁玲早期小说最基本的主体性表征是：矛盾的创作主体和主人公(矛盾的“自我”)，以及由矛盾而来的痛苦的、绝望的挣扎和抗争所反映的强烈的现代自我意识——对个体生命得以实现的本真追求。她在其早期小说中展现的看似矛盾的美学境界恰恰给人难以言说的美学体验。这一论题对考察丁玲小说创作的流变发展及类似文学现象都具有现实意义。