凌廷堪是清代中期的著名学者，乾嘉学派的代表人物之一，他一生穷困而不废读书，虽颠沛流离，不过也因此接受到不同学术氛围的熏陶，他交友广泛，学术成就突出，他研经著史，并将自己的史学思想融入其中，取得了丰富成果，主要表现为三个方面：　　历史盛衰思想：凌廷堪以天命考察历史盛衰，坚持循环的历史发展观，主张尽人事而听天命；指出人才关系着国家的盛衰；主张经世致用，坚持以礼治国；关注民生民情，但其提倡的贞妇烈女观却是其思想落后性的体现。　　正统观：凌廷堪提出正闰之说，迄无定论，反对著史论史尽归于正统；在王位继承上，他批判传统的嫡长子继承制，主张选贤举能，以政绩论君主；坚持民族平等思想，主张著史论史应平等对待少数民族政权之君主及人臣。这是一种超越狭隘民族偏见的民族平等思想，更能适应大一统国家的要求。　　历史编纂学思想：凌廷堪主张著史论史应当从整体着眼，综合全面评价史书，重视直书和据实论史，坚持正确遵循《春秋》义例，要用词精准，反对以个人私意著史；在史料运用上，主张文献资料与金石材料互证，强调实地考察；批判一些人在谱志编纂上存在的缺陷。　　凌廷堪的史学尊天命而重人事，重视史料之依据，注重史家自身的素养，表现出不拘泥于前人束缚、敢于直抒己见的过人之处。由礼入史，尊经重史，坚持民族平等是凌廷堪史学研究的重要特色，他实事求是的治史方法，遍览群集、无史不习、博学精专的治史风格与他淡薄名利，谦逊为人的高尚人格魅力是分不开的，凌廷堪在中国史学上的地位不可忽视。