沙夫人道主义思想理论是在青年马克思的思想、西方马克思主义、东欧新马克思主义的影响下逐步产生的，同时又看到了当时社会主义发展过程中遇到的重重阻碍，并意识到作为一位哲学家应有的担当和责任，所以他一步步转向真正的马克思主义。并以马克思主义为坚定的基本立场，对马克思主义人道主义提出了自己的见解。
　　沙夫的人道主义思想以研究关于人的一系列哲学问题为基础的，即人的存在、人的生活意义、人的目的、人的自由等，其中对萨特的“绝对自由”的批判，把研究的重点指向了个体的人，探究个体的人的生活意义、生活是否值得过、个体自由等这些以人为核心的问题，从而逐步展开对个体概念的分析。他首先以马克思个体概念为基础，论述了构成马克思主义人类个体概念的三个基本要素，以此为切入点，对人的形成、人的存在、人的自由、人的发展等又进一步深入探究，确立了现实的人是社会主义的核心。其次，现实的人所面临的异化问题也不容忽视，这也是沙夫人道主义思想研究的重点。最后，沙夫把人道主义思想的目标指向了寻求幸福，他对个人幸福条件的构想从而阐明了使人不幸的原因是社会条件和社会关系，而创造良好的社会制度和秩序，减少饥饿、贫困、战争等不幸的发生是人们获得幸福的有效途径。
　　总之，沙夫人道主义思想是站在马克思主义的立场上，以人的哲学问题为基础，以个体的人为核心，以寻求幸福为最终目的构建其理论，从而深化和发展了马克思主义的人道主义。