阿兰达蒂·洛伊的《微物之神》在1997年出版时凭借其独特的叙事技巧和语言风格引起了印度和西方理论界的广泛关注。本论文将从创伤叙事的角度出发，围绕创作性质——创伤主题——创伤意象——创伤症候这几个方面对《微物之神》展开论述，具体分为以下五个部分：绪论简析《微物之神》的研究价值，概述有关《微物之神》的研究现状以及论文的选题依据和研究特色。第一章追溯《微物之神》的创伤动因。它的创伤动因主要表现在两个方面：一是洛伊把自己在童年时期遭受到的来自家庭、社会的心理伤害投射到文本之中；一是洛伊作为公共知识分子所具有的强烈的政治责任感，使文本成为对印度社会集体性的创伤表达。第二章分析《微物之神》的创伤主题。它的创伤主题包含三个方面：妇女、儿童遭遇的家庭创伤、精英阶层遭受到的民族创伤、贱民阶层所面对的种姓创伤。第三章解读《微物之神》的创伤意象。它的创伤意象主要可归为两类：具有现代消费符码性质的消费品意象和恍如代际间幽灵的超自然意象，这些重复出现的意象成为本文中创伤的重要载体。第四章解析《微物之神》的创伤症候。它的创伤症候主要表现在语言形式和结构特征方面。她借鉴了后殖民主义理论中的“杂交”策略、否定叙述以及后现代主义理论中的“非线性”叙事理论，对文本中的词语、句子和时间结构进行了巧妙的变形，从而更好地烘托人物的创伤心理和营造悲剧氛围。