近几年公布的《中国健康大数据》都提到了“疾病年轻化”趋势,而在年轻群体当中,女大学生群体已经是“重灾区之一”。从“头”开始出现的“脱发”、“熊猫眼”、“爆痘”等身体危机轮番上阵,病显的身体致使女大学生陡生健康焦虑情绪,进而衍生出独特的“朋克养生”之术。“朋克养生”一边成为媒体津津乐道的热门话题,一边在女大学生群体中悄然风靡,持续发酵的舆论报道多从一种揶揄的态度来调侃女大学生的“朋克养生”行为,实在是因为这种身体管理方式看似有用,实则矛盾百出。具体表现为“一边熬夜一边敷面膜”、“例假不忌口,红糖水补救”等相悖的身体行为。女大学生“一边作死一边补救”的身体悖论让人戏谑的同时不免也好奇是什么原因诱发或促使她们践行这样的生活方式。马克思说人是一切社会关系的综合,人的任何行为都是在社会情境中进行的,这提供了一个新的思考角度,即“朋克养生”虽然是女大学生的个人行为,但这种行为必然受社会结构因素影响与约束,所以,女大学生的矛盾行为背后必然有社会隐喻,然而虽然个体行动受社会结构的限制,但并不是被动的,个体发挥主观能动性依旧可以积极应对结构化压制。基于以上的考量,笔者以合肥市A大学为调查地点,以A大学女大学生为研究对象,采用质性研究与定量研究相结合的方法试图回答女大学生的身体悖论何以形成。根据收集的203份有效样本问卷与13位受访者的访谈记录,整理后分析,完成了本篇硕士论文。本文第一部分主要依据调查结果展现了女大学生群体“一边放纵身体一边补救身体”的矛盾生活图景,主要包含了女大学生从熬夜开始的“放纵”生活,到从“脱发”开始的身体危机的不断凸显,但是从吃喝玩乐中再找补“身体补救”的方法,逐渐衍生出的“朋克养生”法。本文第二部分主要通过对女大学生身体的放纵叙事出发,探讨该群体“作死”的行为动机和结构背景,是对生活世界殖民化的反抗还是主动投身于多彩的虚拟社会,亦或是对身体年轻符号的迷之自信?现代社会的女大学生不仅与男同学一样面临着繁重的学习压力,还因为传统的性别观念面临着更严峻的未来就业压力,因而投入了大把的精力于公共理性中,但是身体成为公共理性的“机器”,但却不能忍受机器能忍受的程度,因而如何减轻身体压力获得身体愉悦成为她们的必修公共课,逃脱公共理性的身体欲望、对私人生活的身体向往以及消费社会和网络社会提供的多彩生活和女大学生引以为傲的“年轻”资本成为她“放纵身体”的理由。本文第三部分回归到女大学生具身性的“养生”实践中,“养生”活动在女大学生内部悄然兴起的原因何在。女大学生因为对掌握选择身体知识指引的能力还很羸弱,因而未把握好尺度在身体留下了叛逆遗影,身体的病显症状是女大学生践行“养生”之术补救身体的最直接原因;此外“养生”的选择还是外部结构机制与女大学生自身心理动机双重影响的结果。最后,从结构与行动视角对这一现象进行探索性反思,现代性社会条件下,传统社会给予个体认同的秩序结构被现代性逐一消解,但现代性社会并未提供代替的方法,现代性的特点是“不确定”,因而“身体知识失灵”以及“消费主义扩张”是身体悖论出现的结构张力;但女大学生面对结构张力时并不是束手无策的,她通过构建属于自我的生活风格与对身体话语权的争夺来实现对自我的掌控以应对结构张力。总之,本文通过考察认为女大学生“朋克养生”现象的出现与消费主义、网络附魅、风险时代的兴起是有紧密的联系。“朋克养生”并不仅仅是一项个体实践,它的出现受经济结构、社会结构、社会心理、传统文化以及个体“反思性调控”等多重因子叠加影响。因此尽管是对微观层面私人领域的身体实践考察,但是研究的视域也拓展到了更宏观的公共领域。