坚定文化自信,加强文物建设,是近几年家国强调并积极践行的文化事业。在打造公共文化、加快构建公共文化服务的政策下,庙学作为携带历史信息的文化建筑,它的再利用设计为推动城市文化建设起到积极的作用。庙学,是文化教育场域,是儒家礼制文化凝固的载体,是公众对先师孔子表达尊崇、怀念之情的媒介空间。随着国家对历史文物的重视,以及对古建筑再利用意识的不断觉醒,环境设计专业已经开始致力于场所保护和特性延续的研究了。据实地考察发现,湖北省现存部分庙学遗产尚待保护与利用。为此,本文以湖北省庙学遗产作为首要研究对象并从宏观到微观的角度去考究。首先,通过挖掘中国古代地方庙学制的历史渊源,探究地方庙学制的产生;其次,基于对湖北省庙学遗产的资料搜集和实地调查,探析湖北省庙学遗产的建筑形制和产生的原因;通过分析湖北省庙学遗产的保护现状,提出相应的保护策略。再次,以场所记忆的要素与组织策略为研究依据,通过结合案例分析的方式,总结场所中触发回忆机制的要素;最后,对光化庙学进行全面、系统、细致的分析与研究并提出相应的保护策略,为光化庙学再利用的创新设计做好前期准备,以文献记载作为展开庙学规划设计和功能定位的依据,本着老河口市对光化庙学文化旅游景区的筹建目标,确定了光化庙学必须将文化、教育、旅游作为创新型文化景区的设计方向,光化庙学的设计意在通过传统与现代的结合探索新型现代化的空间艺术语言,建筑采用偏离“形式规范”的手段,以设计“非宫殿式”、“非传统式”的新型庙学建筑为目标,创新设计将偏离传统“红墙黄瓦”,结合现存庙学建筑,采用粗糙、未经雕琢的建筑材料体现儒家的入世精神和甘贫乐道的思想。在设计过程中,通过编码儒家文化、提取庙学场所要素和场所记忆、编排场所事件等方式,有利于观者构建文化记忆节点、增强体验感、塑造个人记忆和集体记忆。本文从湖北省庙学研究、保护历史文化遗产、提升文物建设、提高公民保护意识、创新庙学形式等方面为日后研究庙学者提供参考依据。